原文
《內經》以風寒濕三氣雜至，合而為痹。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹，其不痛不仁者為麻痹是也。
白話
《內經》認為風、寒、濕三種邪氣雜合一起，就形成痹證。其中風氣偏勝的叫做行痹，寒氣偏勝的叫做痛痹，濕氣偏勝的叫做著痹，而不痛不仁的稱為麻痹。
麻木證
病機
麻木證3 句
原文
今夫麻木之證，正經謂其不痛不仁，病久入深，榮衛之行澀，經絡時疏，故不痛。皮膚不榮，故不仁，如繩扎縛，初解之狀。河間云：留著不去，即四肢麻木拘攣也。
白話
現在來說麻木之證，正經說它不痛不仁，疾病日久深入，營衛運行澀滯，經絡有時空疏，所以不痛。皮膚得不到營養，所以不仁，就像繩子捆綁之後剛解開的樣子。河間（劉完素）說：邪氣留滯不去，就會四肢麻木拘攣。
原文
丹溪曰：麻是氣虛，木是濕痰死血。或有氣血俱虛，但麻而不木者；有虛感濕，麻木兼作者，有因虛風寒濕三氣乘之，故周身掣痛，兼麻木並作者，若此其甚，宜先汗而後補；有痰滯四肢，或一指麻木，逾年而中風之病作，此皆氣血先虛之兆也。若此者，須預調之。
白話
丹溪（朱震亨）說：麻是氣虛，木是濕痰死血。也有氣血俱虛，只麻而不木的；有虛而感受濕邪，麻木同時發生的；有因虛而風寒濕三氣侵襲，所以全身掣痛，並麻木一起發作的，若如此嚴重，應該先發汗然後進補；有痰阻滯在四肢，或一個手指麻木，過一年而中風病發作，這些都是氣血先虛的徵兆。像這樣的情況，須預先調養。
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