原文
經曰：痿因肺熱葉焦，五臟因而受之，發為痿躄。又曰：諸痿皆屬於土。
白話
經書上說：痿證是因為肺熱導致肺葉焦枯，五臟因此受到影響，進而引發痿躄。又說：各種痿證都屬於土（脾）的病變。
痿證門
治法
痿證門15 句
原文
又曰：四肢不舉，舌本強，足痿不收，痰涎有聲，皆屬於土。又曰：東方實，西方虛，瀉南方，補北方。
白話
又說：四肢不能舉起，舌根僵硬，足膝痿軟不能收攝，痰涎發出聲響，都屬於土（脾）的病變。又說：東方（肝）實證，西方（肺）虛證，應當瀉南方（心），補北方（腎）。
原文
肺金畏火，脾土畏木，嗜欲無節，則水失所養，火寡於畏而侮所勝，肺得火邪而熱矣。
白話
肺金畏懼火，脾土畏懼木，若嗜慾沒有節制，則腎水失去所養，火失去制約而侵犯其所勝的肺，肺受到火邪侵擾而發熱。
原文
肺受火邪則金失所養，木寡於畏而侮所勝，脾得木邪而傷矣。
白話
肺受到火邪侵擾則肺金失去所養，木失去制約而侵犯其所勝的脾，脾受到木邪侵犯而受傷。
原文
肺熱則不能營攝一身，脾虛則四肢不能為用，而諸痿之病作。
白話
肺熱則不能營養統攝全身，脾虛則四肢不能發揮作用，各種痿證就這樣發生了。
原文
瀉南方，則肺金清而東方不實，何脾傷之有？
白話
瀉南方（心火），那麼肺金清肅而東方（肝）不會過實，脾怎麼會受傷呢？
原文
補北方，則心火降而西方不虛，何脾熱之有？故陽明實則宗筋潤，能束骨而利機關矣。治痿之法，無出於此。
白話
補北方（腎水），那麼心火下降而西方（肺）不虛，脾熱怎麼會存在呢？所以陽明（胃）充實則宗筋滋潤，能約束骨骼並使關節靈活。治療痿證的方法，不會超出這個範圍。
原文
張子和云：痿因肺熱相傳四臟。今人見其所患，略與風痹、腳氣相似，便作風寒濕痹、腳氣治之，驟用燥熱之藥，針灸燔灼，不思痿為燥熱而成，若作寒治，是殺之也。
白話
張子和說：痿證是因為肺熱傳變到其餘四臟造成的。現在的人看到患者的症狀，略微與風痹、腳氣相似，就當作風寒濕痹、腳氣來治療，倉促使用燥熱的藥物，施以針灸艾灼，沒想到痿證是因為燥熱形成的，如果當作寒證來治療，就是扼殺患者。
原文
丹溪曰：痿證切不可用發散之劑。痿為氣血虛，主於補養。
白話
丹溪說：痿證千萬不可使用發散的藥劑。痿證的根本是氣血虛弱，應當以補益調養為主。
原文
補其氣以實脾土，則四肢運用，而筋有所滋則肺清；養其血以潤燥，則宗筋束骨而利機關，何痿病之有？
白話
補益脾土之氣，則四肢能夠活動運用，筋脈得到滋養則肺氣清肅；調養血液以潤燥，則宗筋能約束骨骼而使關節靈活，怎麼會有痿證呢？
原文
有濕熱，有痰，有氣虛，有血虛，有死血者，有食積妨礙者。
白話
痿證有濕熱型，有痰濕型，有氣虛型，有血虛型，有死血型，有食積阻礙型。
原文
東垣取黃柏為君，黃耆等補藥為輔佐，以治諸痿，無一定之方。
白話
東垣以黃柏為主藥，黃耆等補益藥物為輔助，來治療各種痿證，沒有固定不變的方劑。
原文
有兼痰積者，有濕多者，有熱多者，有濕熱相半者，有挾氣者，臨病制方，其善於治痿者乎。
白話
有的兼有痰積，有的濕邪偏多，有的熱邪偏多，有的濕熱各半，有的挾帶氣虛，根據病情制定方劑，這大概就是善於治療痿證的吧。
原文
因濕熱者，用東垣健步丸加燥濕藥，降火之劑，黃柏、黃芩、蒼朮之類，或用二陳湯加蒼、白朮、黃柏、黃芩，入竹瀝、薑汁。血虛用四物湯加蒼朮、黃柏，吞補陰丸。氣虛用四君子湯加參、朮、黃芩、黃柏。
白話
因濕熱導致的，用東垣健步丸加上燥濕的藥物，降火的藥劑，如黃柏、黃芩、蒼朮之類，或者用二陳湯加上蒼朮、白朮、黃柏、黃芩，加入竹瀝、薑汁。血虛用四物湯加上蒼朮、黃柏，服用補陰丸。氣虛用四君子湯加上人參、白朮、黃芩、黃柏。
原文
虎潛丸 補腎丸 黃柏、蒼朮，皆治痿之要藥也。
白話
虎潛丸、補腎丸、黃柏、蒼朮，都是治療痿證的關鍵藥物。
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