原文
霍亂證乃陰陽交錯,水火相干,邪正不分,如寇入境,不別良善,亂相混擾然也。
霍亂證是陰陽交錯、水火相侵,邪氣與正氣無法分辨,就像盜賊入侵一樣,分不清善良與邪惡,混亂相互擾亂的樣子。
原文
初須用五苓散分利,若干霍亂者,須以姜鹽湯或吳茱萸湯溫服探吐,吐中就有發散之意。俟其稍安,隨後調理。
初期必須用五苓散來分利水濕,如果是乾霍亂,必須用姜鹽湯或吳茱萸湯溫熱服用並催吐,嘔吐之中就含有發散的意思。等病情稍微穩定後,再進行後續的調養治療。
像這種病的治療,在緊迫的情況下,稍微失去正確的治療,立刻就會出現危險。
像這樣的證候,不知道治療方法的人,會死於非命,多得無法勝數。
原文
每見夏秋之間,患此證者,忽然吐瀉大作,家人不識治法,只云吐瀉既虛,即以熱粥滾湯與之接濟。湯粥入腹,其證尤甚,而即死者多矣。
常常在夏秋之間,看到患這種病的人,突然大吐大瀉,家人不懂治療方法,只說吐瀉已經造成虛弱,就用熱粥和滾燙的湯來幫助。湯粥進入腹部後,症狀更加嚴重,立即死亡的人很多。
原文
乾霍亂證最難治。升降不通,死在須臾。當以吐法提其氣,極是良法。
乾霍亂證最難治療。陰陽之氣升降不通,片刻之間就會死亡。應當用催吐的方法提升氣機,是很好的方法。
原文
急則用鹽湯,此係內有物所傷,外有邪氣所遏。有用吐者,則兼發散之意。
緊急時用鹽湯,這是因為內部有積滯受傷,外有邪氣阻遏。有時需要催吐,就兼有發散的意思。
原文
有用溫藥解散者,不可用涼藥解散,則二陳加川芎、蒼朮、防風、白芷、生薑煎服。
有使用溫熱藥物解散的方法,不能用寒涼藥物解散,就用二陳湯加川芎、蒼朮、防風、白芷、生薑煎服。
霍亂陽明證,適宜調和脾胃、和緩胃氣,用建中湯一類,或四君子湯。
原文
脈浮,自汗,四君子加桂主之;脈浮無汗,四君子加麻黃;吐利轉筋,脅下痛,脈弦者,木剋土也,故痛甚,平胃加木瓜五錢,或建中加柴胡、木瓜。
脈浮、有自汗,用四君子湯加桂枝主治;脈浮而無汗,用四君子湯加麻黃;吐利轉筋,脅下疼痛,脈弦的,是木剋土,所以疼痛劇烈,用平胃散加木瓜五錢,或建中湯加柴胡、木瓜。
原文
吐利轉筋,腹中痛,體重,脈沉而細者,四君子加白芍、良薑。
吐利轉筋,腹中疼痛,身體沉重,脈沉而細的,用四君子湯加白芍、良薑。
原文
吐利,四肢拘急,脈沉而遲,此少陰霍亂,四君子加薑、附、厚朴。
吐利,四肢拘攣緊急,脈沉而遲,這是少陰霍亂,用四君子湯加生薑、附子、厚朴。
原文
吐利,四肢厥冷,脈微緩,屬厥陰,建中加歸、附。
吐利,四肢冰冷,脈微緩,屬於厥陰,用建中湯加當歸、附子。
原文
吐利,頭痛而身熱,熱多欲飲水者,五苓散;寒多不用水者,理中丸主之。
吐利,頭痛而且身體發熱,發熱多而想喝水的,用五苓散;寒冷多而不喝水的,用理中丸主治。
原文
《元戎》云:太陰證霍亂者,理中湯加橘紅,名治中湯。
《元戎》說:太陰證霍亂,用理中湯加橘紅,名為治中湯。
原文
若吐下,必腹作痛,手足厥冷,理中去白朮,加熟附,名四順湯。若吐利後轉筋者,理中加火煅石膏一兩。
如果吐下,必定腹中疼痛,手足冰冷,理中湯去掉白朮,加入熟附子,名為四順湯。如果吐利後轉筋的,理中湯加火煅石膏一兩。
原文
大法生薑理中湯最好,不渴者可用。如渴者,用五苓散。欲吐者,以二陳湯探吐,亦有可下者。
大法以生薑理中湯最好,不口渴的可以使用。如果口渴,用五苓散。想要嘔吐的,用二陳湯催吐,也有可以用下法的。
原文
轉筋者,皆屬乎血熱,四物湯加酒芩、紅花、蒼朮、南星煎服。
轉筋的,都屬於血熱,用四物湯加酒黃芩、紅花、蒼朮、南星煎服。
原文
人於夏月,加食瓜果,多飲冷乘風,以致食留不化,因成痞膈,上下不通,遂成霍亂,以六和湯倍加藿香煎服。霍亂切不可與米粥湯,飲之立死。
人在夏天,多吃瓜果,大量飲用冰冷之物又受風,導致食物停留不能消化,因而形成胸腹痞悶,上下不通,就成了霍亂,用六和湯加倍藿香煎服。霍亂千萬不可給予米粥湯,喝了立即死亡。
原文
轉筋法:男子以手挽其陰,女子以手捧兩乳,此《千金》法也。
轉筋的治法:男子用手拉他的陰部,女子用手托住兩側乳房,這是《千金要方》的方法。
原文
今北方人凡病悉刺兩手、膕中出血,謂之打寒,此則傷寒熱入血室而用此法也。霍亂證亦以此法,所謂血去惕出。非此二證,悉皆用之,誤也。
現在北方人凡是生病都針刺兩手彎曲處和膝彎處出血,稱為打寒,這是傷寒熱入血室而用此法。霍亂證也用這個方法,就是所說的血去除則邪出。不是這兩種證,都用這個方法,是錯誤的。
原文
轉筋,十指拘攣,不能屈伸,灸腳外踝骨尖上七壯。霍亂將死者,用鹽填臍中,灸七壯,立愈。
轉筋,十指拘攣,不能彎曲伸展,灸腳外踝骨尖上七壯。霍亂將要死亡的人,用鹽填在肚臍中,灸七壯,立即痊愈。
霍亂吐瀉不止,灸天樞、氣海、中脘四個穴位,立即痊愈。
原文
(天樞二穴,在臍心兩旁各開二寸;氣海在臍下一寸半,中脘穴在臍上四寸。)
(天樞兩個穴位,在肚臍兩旁各開二寸;氣海在臍下一寸半,中脘穴位於臍上四寸。)
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