原文
《內經》曰：諸腹脹大，皆屬於熱。又曰：諸濕腫滿，皆屬脾土。
白話
《內經》說：各種腹部脹滿變大，都屬於熱。又說：各種濕邪引起的腫脹滿悶，都屬於脾土的病變。
脹滿門
病機
脹滿門28 句
原文
又曰：太陰所至為中滿霍亂吐下。又云：腹滿䐜脹，支鬲胠脅，下厥上冒，過在太陰陽明。乃寒濕鬱遏也。
白話
又說：太陰之氣所至會造成中焦滿悶、霍亂、嘔吐腹瀉。又說：腹部脹滿腹部鼓起，支撐胸膈脅肋，身體下部下厥、上部冒昧，病變在太陰陽明。是寒濕抑遏所造成。
原文
又曰：諸腹脹大，鼓之如鼓，皆屬於熱。《原病式》云：氣為陽，陽為熱，氣甚則如是也。
白話
又說：各種腹部脹滿鼓起如鼓，都屬於熱。《原病式》說：氣屬陽，陽就是熱，氣盛就會像這樣（腹部脹大）。
原文
《針經》曰：夫脹者，皆在於臟腑之外，排臟腑而郭胸脅脹皮膚，故命曰脹。
白話
《針經》說：脹，都是在臟腑之外，排擠臟腑而撐滿胸脅脹滿皮膚，所以稱為脹。
原文
或厥氣在下，榮氣留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相摶，乃合為脹也。
白話
或者厥逆之氣在下，榮氣留止，寒氣逆向上犯，真氣與邪氣相攻，兩種氣相互搏結，就會合而成脹。
原文
陰陽應象論曰：濁氣在上，則生䐜脹。清氣在下，則生飧泄。此陰陽反作，病之逆從也。
白話
陰陽應象論說：濁氣在上，就會產生腹部脹滿。清氣在下，就會產生腹瀉。這是陰陽反常運作，疾病的順逆由此產生。
原文
愚謂脹滿只是濕熱飲食，勞倦內傷，脾氣積滯之所始致，是為脹滿。
白話
我認為脹滿只是因為濕熱、飲食不節、勞倦內傷，脾氣積滯所開始引起，這就是脹滿。
原文
苦積損既久，脾氣日虧，氣凝血聚，漸著不行，由脹滿而成鼓脹。
白話
如果長期積累損傷，脾氣日益虧損，氣凝血聚，逐漸停滯不行，就會由脹滿演變成鼓脹。
原文
以其外雖堅滿，中空無物，有似於鼓，堅固難治，俗名單腹脹。
白話
這是因為外觀雖然堅硬充滿，但內部空無所有，有點像鼓，堅固難以治療，俗稱為單腹脹。
原文
以其四肢皆不腫，而惟腹中脹腫如鼓，乃氣血結成蠱毒之形，而不可解釋消散，故又名曰蠱。血化為蟲，因字之義而命名也。
白話
因為四肢都不腫脹，只有腹部腫脹如鼓，是由氣血凝結形成蠱毒的形態，無法化解消散，所以又稱為蠱。血化為蟲，是根據這個字的意義而命名的。
原文
生氣通天論曰：病久則傳化，上下不並，（不通也。）良醫弗為，此之謂也。
白話
生氣通天論說：病久就會傳變轉化，上下不通，良醫也無法治療，就是這個意思。
原文
脹滿只是腹脹中滿，雖主於脾，有濕熱寒暑氣血之殊異，而非四肢腫脹，為水溢經絡皮膚之下。
白話
脹滿只是腹脹中滿，雖然主要在脾，有濕熱、寒暑、氣血的差異，但不是四肢腫脹、水液外溢經絡皮膚之下的情況。
原文
治以消水，《內經》所謂開鬼門，潔淨府者是也。水腫之病輕而易治，脹滿之病重而難治。學者詳之。
白話
治療用消除水濕的方法，《內經》所說的開鬼門、潔淨府就是這個意思。水腫之病輕而易治，脹滿之病重而難治。學者要詳加留意。
原文
經曰：飲食入胃，遊溢精氣，上歸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行。
白話
經說：飲食進入胃中，遊溢精氣，上行歸屬於脾。脾氣散布精微，上行歸屬於肺，通調水道，下行輸入膀胱。水精四散分布，五經並行流通。
原文
是則脾胃中土，主生萬物，雖具坤靜之德，而有干健之運。
白話
脾胃屬中土，主宰生長萬物，雖然具有安靜柔順的德性，卻有強健運化的功能。
原文
凡有七情思慮傷脾，及房勞過傷，飲食失節，則脾土之陰受虧，而轉輸之官失職，致使心肺之陽不降，腎肝之陰不升，而成天地不交之痞。
白話
凡是七情思慮損傷脾臟，以及房事過度損傷、飲食失於節制，就會使脾土之陰受損，轉輸的職能失常，導致心肺之陽不能下降，腎肝之陰不能上升，形成天地不交的痞滿。
原文
清濁相淆，而成壅塞，濕氣不流，鬱而為熱。濕熱積留，因成脹滿。
白話
清濁相混，而成堵塞，濕氣不流通，鬱積而成熱。濕熱積留，因而形成脹滿。
原文
經曰：臟寒生滿脹。《脈經》曰：胃中寒則脹滿。
白話
經說：臟腑寒冷會產生脹滿。《脈經》說：胃中寒冷就會脹滿。
原文
脾為陰中之至陰，故經曰：太陰所至為蓄滿。大抵脾濕有餘，無陽不能施化。如土久於雨水則為泥矣，豈能生化萬物？必待和風暖日，濕去陽生，自然生長矣。若此者，宜以辛熱藥治之。
白話
脾是陰中之至陰，所以經說：太陰所至會蓄積滿悶。大致而言，脾濕有餘，沒有陽氣就不能運化。如果土地長期浸泡在雨水中就會變成爛泥，怎麼能生長萬物呢？必須等待溫和的風和溫暖的陽光，濕氣去除、陽氣生發，才能自然生長。像這種情況，應該用辛熱的藥物來治療。
原文
其有外感者，如東垣所謂八益之邪自外而入，感風寒之邪，傳入於裡，寒變為熱，作胃實，日晡潮熱，大渴引飲譫語，是太陽陽明並病，大實大滿者，大承氣湯下之。少陽陽明微滿實者，小承氣湯下之。五常政大論曰：下之則脹已是也。
白話
如果是外感，像東垣所說的八益之邪從外而入，感受風寒之邪，傳入體內，寒化為熱，形成胃實證，每到下午就潮熱，大渴大量喝水並說胡話，這是太陽陽明並病，實證大滿的，用大承氣湯瀉下。少陽陽明輕微滿實的，用小承氣湯瀉下。《五常政大論》說：用下法就會脹滿，就是這個意思。
原文
陳無擇云：臟氣不平，勝乘相因為病。如怒傷肝，肝克脾，脾氣不正，必脹於胃，名曰勝克。
白話
陳無擇說：臟氣不平，勝過相乘相互影響而成病。比如怒傷肝，肝木剋制脾土，脾氣不正，一定會脹滿於胃，名叫勝克。
原文
怒乘肺，肺氣不傳，必脹於大腸，名曰乘克。憂思結聚，本臟氣鬱，皆內所因。
白話
怒氣侵犯肺，肺氣不傳導，一定會脹滿於大腸，名叫乘克。憂思結聚，本臟氣機鬱結，都屬於內因。
原文
或冒寒暑風濕，隨經絡傳至陽明致脹者，皆屬外因。
白話
或者感受寒暑風濕，隨著經絡傳到陽明而導致脹滿的，都屬於外因。
原文
飲食飢飽，生冷甜酸，結聚不散，或作痞塊，膨脹滿悶，屬不內外因也。
白話
飲食飢飽失常，生冷甜酸食物，結聚不散，或者形成痞塊，膨脹滿悶，屬於不內外因。
原文
《靈樞經》曰：夫心脹者，煩心短氣，臥不安。肺脹者，虛滿而喘咳。肝脹者，脅下滿而痛引小腹。
白話
《靈樞經》說：心脹的症狀，是心煩氣短，睡臥不安。肺脹的症狀，是虛滿而氣喘咳嗽。肝脹的症狀，是脅下脹滿而疼痛牵引到小腹。
原文
脾脹者，吐噦，四肢煩熱，體重不能勝衣，臥不安。腎脹者，腹滿引背央央然，腰髀痛。
白話
脾脹的症狀，是嘔吐呃逆，四肢煩熱，身體沉重不能勝過衣服的重量，睡臥不安。腎脹的症狀，是腹部脹滿牵引背部不暢通的樣子，腰胯疼痛。
原文
六腑脹：胃脹者，腹滿胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。
白話
六腑脹：胃脹的症狀，是腹部脹滿胃脘疼痛，鼻聞焦臭，妨礙飲食，大便困難。
原文
大腸脹者，腸鳴而痛濯濯，冬日重感於寒則飧泄不化。小腸脹者，少腹䐜脹，引腰而痛。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。三焦脹者，氣滿於皮膚中，輕輕然而不堅。膽脹者，脅下痛脹，口中苦，善太息
白話
大腸脹的症狀，是腸鳴腹痛如流水聲，冬天再次感受寒邪就會腹瀉不能消化。小腸脹的症狀，是小腹脹滿，牵引腰部而疼痛。膀胱脹的症狀，是小腹脹滿而小便不通。三焦脹的症狀，是氣充滿在皮膚中，按壓時輕輕浮動但不堅實。膽脹的症狀，是脅下疼痛脹滿，口中發苦，經常嘆息
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