原文郁脈多沉伏,或結或促或代。《診家樞要》云:氣、血、食、積、痰、飲,一有留滯於其間,脈必因之而止節矣。但當求其有神,何害之有?夫所謂有神者,即經所謂有胃氣也。白話提出修訂鬱證的脈象多為沉伏,有時出現結脈、促脈或代脈。《診家樞要》說:氣、血、食、積、痰、飲,一旦在其中有所留滯,脈象必定因此而有停滯間歇。但只要尋求脈象有神,又有什麼妨害呢?所謂有神,就是經典所說的胃氣。