原文
經曰：在藏為肺，在志為悲。又云：精氣並於肺則悲，是也。
白話
經書說：在五臟對應的是肺，在情志對應的是悲。又說：精氣聚合在肺就會產生悲，就是這個道理。
善悲證
悲屬肺
善悲證6 句
原文
運氣悲皆屬寒水攻心。經曰：火不及曰伏明。伏明之紀，其病昏惑悲忘，從水化也。
白話
五運六氣中出現的悲都屬於寒水攻心。經書說：火運不及叫做伏明。伏明之年，其病症為昏亂迷惑、悲傷健忘，這是因為從水氣而化的緣故。
原文
又云：太陽司天，寒氣下臨，心氣上從，善悲數欠。又云：太陽司天，寒淫所勝，善悲時眩僕。又云：太陽之復，甚則入心。善恐善悲，治以諸熱是也。
白話
又說：太陽寒水司天，寒氣下降臨地，心氣向上順從，容易悲傷、頻頻呵欠。又說：太陽司天，寒氣過盛為害，容易悲傷、時常眩暈仆倒。又說：太陽之復氣，嚴重時會入心。容易恐懼、容易悲傷，治療用各種熱性藥物就是這個道理。
原文
《原病式》云：悲屬金，肺之志也。金本燥，能令燥者火也。心火主於熱，善痛。
白話
《原病式》說：悲屬金，是肺的情志。金本身是乾燥的，能使它乾燥的是火。心火主管熱，容易疼痛。
原文
故悲痛苦惱者，心神煩熱，肺金燥亂，而非清淨也。
白話
所以悲傷痛苦煩惱的人，是因為心神煩躁發熱，肺金燥熱紊亂，而不是清淨的狀態。
原文
所以悲哭而五液俱出者，火熱亢極而反兼水化制之故也。
白話
所以悲傷哭泣而導致五種液體都流出的，是因為火熱亢盛到極點反而兼有水的屬性來制約它的緣故。
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