原文
經曰：木鬱達之，火鬱發之。夫久病人脾胃虛弱，屬郁者多。
白話
《內經》說：肝木鬱結就疏通它，心火鬱結就發散它。長久生病的人脾胃虛弱，屬於鬱結的情況很多。
吞酸門
治法
吞酸門6 句
原文
此吐酸宜從東垣安胃之治，是則熱因熱用之法也。或謂東垣以吐酸寒，誠不知東垣者也。
白話
這種吐酸應當採用李東垣安胃的治法，這就是「熱因熱用」的方法。有人說李東垣認為吐酸是寒證，這實在是不了解李東垣的人啊。
原文
予觀前人立論，如《局方》以溫熱之劑治酸，不能使人不致疑於寒，是未審經旨專為熱證也。知此熱者，惟劉河間一人耳。
白話
我看前人所立的論點，例如《太平惠民和劑局方》用溫熱的藥劑治療酸證，不能不讓人懷疑它是寒證，這是沒有仔細審察經文旨意專門針對熱證的緣故。了解這種熱證的，只有劉河間一人罷了。
原文
丹溪云：凡吐酸吞酸，皆屬於熱，必用吳茱萸順其性而折之，炒黃連、炒梔子為必用之藥。此則火以病酸而出治也。
白話
朱丹溪說：凡是吐酸、吞酸，都屬於熱證，一定要用吳茱萸順應它的性質而加以抑制，炒黃連、炒梔子是必須使用的藥物。這就是因為火邪導致酸病而提出的治法。
原文
故只從寒味，須用茱萸，亦順其火而折之者也。知東垣者，其惟丹溪乎？
白話
所以只用寒冷的藥味，卻必須使用吳茱萸，這也是順應火性而抑制它的方法。了解李東垣的，大概只有朱丹溪吧？
原文
吞酸證有火鬱宿食痰飲，所因不同，故有吐酸吞酸之異。食鬱有痰，二陳湯加南星、黃芩治之。
白話
吞酸證有火邪鬱結、宿食、痰飲，病因不同，所以有吐酸與吞酸的區別。因食積鬱結夾痰的，用二陳湯加南星、黃芩治療。
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