原文
李東垣以飲食勞倦為內傷不足之病，謂因飢飽不調傷損脾胃所致。
白話
李東垣認為飲食不節和勞累疲倦是內傷不足的病，說是因為飢飽不調而損傷脾胃所導致的。
內傷門
內傷門
內傷門7 句
原文
蓋人之所藉以生者，脾胃為本，必賴飲食滋養。
白話
人之所以賴以生存，是以脾胃為根本，必須依靠飲食來滋養。
原文
若調養失宜，勞役過傷，失其所養，則脾胃氣虛，不能升達，陷郁為熱，亦與外感發熱相似。
白話
如果調養不當，勞役過度損傷，失去正常的滋養，就會導致脾胃氣虛，不能升發通達，鬱陷而化熱，也與外感發熱相似。
原文
人多誤以內傷混作外感處治，故東垣著《脾胃內傷論》，制以補中益氣湯，非為飲食有餘之立法也。
白話
人們常常錯誤地把內傷混同於外感來治療，所以李東垣撰寫《脾胃內傷論》，創製補中益氣湯，這不是為飲食過剩所立的治法。
原文
王安道謂其不著飲食有餘之傷，以為白璧微瑕之誚，其亦責備之過也。
白話
王安道說他沒有論述飲食過剩的損傷，認為這是白璧微瑕的批評，這也未免責備過分了。
原文
然則內傷專言其虛，而胃氣下陷主於升補，不可混言。飲食有餘之傷，可用消導。
白話
然而內傷專門論述其虛證，而胃氣下陷主要用升補的方法，不可混淆。飲食過剩的損傷，可以使用消導的方法。
原文
今以有餘之傷，別為脾胃一門，不得附於勞倦不足中也。學者宜於各類求之。
白話
現在將有餘的損傷，另外列為脾胃一門，不附在勞倦不足的門類中。學者應當在各類中探求。
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