原文
《內經》曰：脾胃者，土也，孤臟以灌四傍者也。善者不得見，惡者可見。
白話
《內經》說：脾胃在五行中屬土，是孤獨的臟器，用來灌溉四方。功能正常時，脈象不會顯現異常；功能失常時，脈象就會顯現出來。
脾胃門
脈侯
脾胃門17 句
原文
其來如水之流，此謂太過，病在外；如鳥之啄，此謂不及，病在中。
白話
脈象來時像水流一樣盛大，這叫做太過，病在體表；脈象來時像鳥啄一樣短促，這叫做不及，病在體內。
原文
太過則令人四肢不舉，不及則令人九竅不通。脈不得胃氣者，肝不弦腎不石也。
白話
太過會使人四肢沉重無力，不及會使人九竅不通暢。脈象中感受不到胃氣，就是肝脈不顯弦象，腎脈不顯石象。
原文
平人之常氣稟於胃。胃者，平人之常氣也。人無胃氣曰逆，逆者死。
白話
健康人的正常脈氣源於胃。胃氣，就是健康人的正常脈氣。人的脈象如果沒有胃氣，就叫做逆，逆就是死症。
原文
上部有脈，下部無脈，為食塞胸中，宜吐之。
白話
寸口脈有，而尺脈無，是因為食物堵塞在胸中，應當用催吐的方法治療。
原文
寸口洪大，按之反澀，尺脈亦微而澀，或寸口緊如轉索，左右無常，或滑而數者下之。
白話
寸口脈洪大，但按下去反而澀滯，尺脈也微弱而澀；或者寸口脈緊如轉動的繩索，左右移動不定；或者脈象滑而數的，都應當用攻下的方法治療。
原文
或浮而滑，凡脈沉，病若傷寒者，宿酒，宜下。短疾而滑，酒病。
白話
或者脈象浮而滑，凡是脈象沉，病症像傷寒的，是陳酒積滯，應當攻下。脈象短而急促且滑，是酒病。
原文
浮細而滑，傷飲。氣口緊盛，或浮細而滑疾，皆傷飲食。
白話
脈象浮細而滑，是傷於水飲。氣口脈緊盛，或者浮細而滑疾，都是傷於飲食。
原文
關沉而滑為食不消。上關沉遲為脾胃虛寒。右手脈緊盛者傷食。兩關弦大者，主脾胃飽脹。腹飽脹而脈細者危，浮大者可治。
白話
關脈沉而滑，是食物不消化。上關脈沉遲，是脾胃虛寒。右手脈緊盛的，是傷食。兩關脈弦大的，主脾胃飽脹。腹部飽脹而脈象細的，是危症；脈象浮大的，可以治療。
原文
上關脾胃所主，其脈緩大為土氣衝和，百病不生。
白話
上關脈主脾胃，其脈象緩和而大，是土氣平和，百病不生。
原文
但有浮沉洪細長短滑澀，則各司其病，宜按脈對證而調治之。
白話
但若出現浮、沉、洪、細、長、短、滑、澀等脈象，則各自主導不同的病症，應當根據脈象對應症狀來調整治療。
原文
如脾胃脈弦而緊者，則是木邪刑土，脾胃有積，或痛或脹。
白話
例如脾胃脈弦而緊，就是肝木之邪侵犯脾土，脾胃有積滯，或疼痛或脹滿。
原文
（宜保和丸中加柴胡、川芎、骨皮之類，制肝木也。）洪大者則胃中有火。
白話
（適宜在保和丸中加入柴胡、川芎、地骨皮之類藥物，以制約肝木。）脈象洪大的，則是胃中有火。
原文
（治宜瀉黃散承氣湯之類。）滑大者則是痰飲。
白話
（治療宜用瀉黃散、承氣湯之類。）脈象滑大的，則是痰飲。
原文
（宜二陳橘半枳朮丸之類，氣不利上急者可吐。）澀者則是氣血兩虛。
白話
（適宜用二陳湯、橘半枳朮丸之類，若氣機不利、上逆急迫者可催吐。）脈象澀的，則是氣血兩虛。
原文
（宜八珍湯或異功散加當歸、生地黃之類。）短澀之脈，若在前短為外，以候胃，主胃弱病；（不思食，噁心嘔吐，或惡聞食氣者皆是也。）在後短為內，以候脾，主脾病。
白話
（適宜用八珍湯或異功散加當歸、生地黃之類。）脈象短澀，若在寸部（前）短為在外，用以診察胃，主胃弱病症；（不想吃東西、噁心嘔吐、或厭惡食物氣味的都是。）在尺部（後）短為在內，用以診察脾，主脾病。
原文
（胸膈作脹，食下不化反泄瀉之類皆是也。）
白話
（胸膈脹滿、食物吃下去不消化反而腹瀉之類的都是。）
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