原文
帝曰：陰盛生內寒，奈何？曰：厥氣上逆，寒氣積於胸中而不散，不散則溫氣去；寒獨留，則血凝：血凝則脈不通，其脈盛大以澀，故中寒。
白話
黃帝問：陰氣過盛而產生內寒，應該怎麼解釋？岐伯回答：逆氣向上逆行，寒氣積聚在胸中而不能消散，不能消散就會使溫暖之氣消散；只有寒氣留存，就會使血液凝結：血液凝結就會使脈道不通暢，其脈象盛大但兼有澀象，所以會產生內寒。
痼冷門
病機敘論
痼冷門34 句
原文
陰陽應象論曰：陰盛則身寒、汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死，能夏不能冬。故曰：陰氣有餘，為多汗，身寒。
白話
《陰陽應象大論》說：陰氣過盛就會身體寒冷、汗出，身體常常清冷，頻繁發抖而感到寒冷，寒冷就會導致厥逆，厥逆就會腹部脹滿，這是死症，能耐受夏天而不能耐受冬天。所以說：陰氣有餘，會表現為多汗、身體寒冷。
原文
舉痛論曰：寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。
白話
《舉痛論》說：寒邪侵入經脈而運行遲緩，血行澀滯不暢，停留在脈外就會使血量減少，停留在脈中就會使氣機不通，所以會突然疼痛。
原文
帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與少腹相引痛者，或腹痛引陰股者，或痛夙昔而成積者，或卒然痛死不知人，少間復生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而悶不通者。凡此諸痛，各不同形，別之奈何？
白話
黃帝問：這些疼痛有的突然停止，有的疼痛劇烈而不停止，有的疼痛劇烈而不能按壓，有的按壓後疼痛就停止，有的按壓後沒有效果，有的呼吸時跳動應手，有的心和背相互牵引而痛，有的脅肋和少腹相互牵引而痛，有的腹痛牵引大腿內側，有的疼痛日久而成積塊，有的突然疼痛而昏厥不知人事，過一會兒又醒來，有的疼痛而嘔吐，有的腹痛而後腹瀉，有的疼痛而胸悶不通。凡此種種疼痛，各有不同的表現，應該如何區別呢？
原文
岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則引小絡，故卒然而痛，得熱則痛立止。因重中於寒則痛久矣。
白話
岐伯說：寒邪停留在脈外就會使脈受寒，脈受寒就會收縮蜷曲，脈收縮蜷曲就會緊張拘急，緊張拘急就會牵引細小的絡脈，所以會突然疼痛，得到熱就會疼痛立刻停止。如果再次受到寒邪侵襲，疼痛就會持續很久。
原文
寒氣客於經脈之中，與炅氣相搏則脈滿，滿則痛甚不休也。
白話
寒邪停留在經脈之中，與熱氣相互搏結就會使脈充滿，脈充滿就會疼痛劇烈而不停止。
原文
寒氣稽留，熱氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。
白話
寒邪稽留不去，熱氣向上，就會使脈充大而血氣運行紊亂，所以疼痛劇烈而不能按壓。
原文
寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡急引，故痛。按之則血氣散，故按之而痛止。
白話
寒邪停留在腸胃之間，膜原之下，血液不能散開，細小的絡脈緊急牵引，所以疼痛。按壓就會使血氣散開，所以按壓後疼痛就停止。
原文
寒氣客於俠脊之脈，則深按之不能，故按之無益也。
白話
寒邪停留在俠脊的經脈，位置深遠，按壓達不到，所以按壓也沒有效果。
原文
寒氣客於衝脈，起於關元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應手矣。
白話
寒邪停留在衝脈，衝脈起於關元，沿著腹部向上直行，寒邪停留就會使脈道不通，脈道不通暢氣機就隨之阻礙，所以呼吸時有跳動應手的感覺。
原文
寒氣客於背俞之脈則血脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛。其俞注於心，故相引而痛。按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。
白話
寒邪停留在背俞的經脈就會使血脈凝澀，血脈凝澀就會使血液虛少，血液虛少就會疼痛。背俞之氣灌注於心，所以心與背相互牵引而疼痛。按壓就會使熱氣到來，熱氣到來疼痛就停止了。
原文
（按之則熱氣至，即按而摩之而使之熱，則熱氣至也，導引是矣。）
白話
（按壓就會使熱氣到來，就是按壓並按摩使之發熱，這樣熱氣就到來了，這就是導引的方法。）
原文
寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡陰器繫於肝。
白話
寒邪停留在厥陰經脈，厥陰經脈環繞陰器連接於肝臟。
原文
寒氣客於脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。
白話
寒邪停留在脈中，就會血液凝澀脈道緊急，所以脅肋和少腹相互牵引而疼痛。
原文
厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引陰股。
白話
逆氣停留在大腿內側，寒氣向上波及少腹，血液在下方相互牵引，所以腹痛牵引大腿內側。
原文
寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽留不得行，故夙昔而成積矣。
白話
寒邪停留在小腸膜原之間，絡血之中，血液凝澀不能注入大的經脈，血氣稽留不能運行，所以日久而成積塊。
原文
寒氣客於五臟，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣復反則生矣。寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
白話
寒邪停留在五臟，厥逆之氣向上宣泄，陰氣竭絕，陽氣不能入內，所以突然疼痛昏厥不知人事，若正氣回復就會康復。寒邪停留在腸胃，厥逆之氣向上排出，所以疼痛而嘔吐。
原文
寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。
白話
寒邪停留在小腸，小腸不能形成積聚，所以腹瀉腹痛。
原文
《原病式》曰：諸病上下，所出水液，澄澈清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下利清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。
白話
《原病式》說：各種疾病的上下症狀，排出的水液清澈寒冷，癥瘕、㿗疝、堅硬痞滿、腹滿急痛，下利清白，進食後不飢餓，嘔吐排泄腥穢之物，屈伸不便，厥逆禁固，都屬於寒。
原文
水液澄澈情冷，吐利水液清冷而不渾濁，此為病寒，則水穀不化，故吐利清冷也。
白話
水液清澈寒冷，嘔吐排泄的水液清冷而不渾濁，這是因為寒邪致病，水穀不能消化，所以嘔吐排泄清冷。
原文
癥為腹硬堅。按之應手，謂之癥也。寒則血氣凝故也。故削堅積，非辛熱藥不能除。
白話
癥是指腹部硬滿，按壓應手，這就叫做癥。是因為寒邪使血氣凝結的緣故。所以消除堅硬積聚，非用辛熱藥不能祛除。
原文
瘕為腹中雖硬，忽聚忽散，無有常准，以其病瘕，未成癥也。血不流而寒博，故成瘕也。
白話
瘕是指腹部雖然硬滿，忽而聚集忽而散開，沒有固定形狀，因為病在瘕的階段，還沒有形成癥。血液不流暢而寒邪搏結，所以形成瘕。
原文
㿗疝，少腹控卵腫急絞痛也，寒主拘縮故也。寒極而土化制之，故腫滿也。經言丈夫㿗疝，謂陰氣連少腹急痛也。故言妇人少腹腫脹，肝經足厥陰之脈也。經注曰：寒氣聚而為疝也。
白話
㿗疝，是少腹控引睪丸腫脹急迫絞痛，寒邪使筋脈拘攣的緣故。寒邪到了極點就會有土化來制約，所以會腫滿。經文說男子的㿗疝，是說陰氣連及少腹急痛。所以說婦人的少腹腫脹，是肝經足厥陰脈的病。經注說：寒氣聚積就形成疝。
原文
堅痞腹滿急病，寒主拘縮，故急痛也。寒極則血凝泣，而反兼土化制之，故堅痞而腹滿也。有熱腹滿堅痞者，當從熱制之也。
白話
堅硬痞滿腹滿急痛，寒邪使筋脈拘攣，所以急痛。寒邪到了極點就會血脈凝澀，反而兼有土化來制約，所以會堅硬痞滿而腹滿。有熱邪而腹滿堅硬痞滿的，應當從熱來制約。
原文
下利清白水，寒則清淨也。食已不飢，胃熱則消穀善飢，故病寒者，食雖已而不飢也。胃膈潤澤而無燥熱故也。
白話
下利清白色的水液，是因為寒邪使大便清澈。進食後不飢餓，胃熱就會消穀善飢，所以患寒病的人，雖然吃了東西也不覺得飢餓。是因為胃膈潤澤而沒有燥熱的緣故。
原文
吐利腥穢，腸胃大寒而傳化失常，金寒則水冷，故吐利腥穢也。熱則酸臭，寒則腥穢，理之常也。
白話
嘔吐排泄腥穢之物，是腸胃大寒而傳化功能失常，金寒就會水冷，所以嘔吐排泄腥穢。熱就會酸臭，寒就會腥穢，這是常理。
原文
屈伸不便，厥逆禁固，陰水上於清淨，故病寒則四肢逆冷而禁止堅固，舒捲不便利也。
白話
屈伸不便，厥逆禁固，陰水偏盛於上，所以患寒病就會四肢逆冷而關節強固，伸展捲曲都不便利。
原文
人身貴乎陰陽和平，而無偏勝則無偏疾。沉寒痼冷之證，乃是真陽耗散，脾胃虛弱，失於調理，以致胃寒。
白話
人身可貴之處在於陰陽和平，沒有偏勝就沒有偏疾。沉寒痼冷的證候，乃是真陽耗散，脾胃虛弱，失於調理，以致胃寒。
原文
又啖生冷黏膩難化之物，經年累月，積久而成痼冷，漸傷脾胃，因而漬積臟腑，以成痼疾。
白話
又食用生冷黏膩難以消化的食物，經年累月，積累日久而成痼冷，逐漸損傷脾胃，因而浸漬積聚於臟腑，形成痼疾。
原文
但有寒冷觸犯，速然而作，以致手足厥冷，畏冷憎寒，飲食不化，或嘔吐涎沫，或大便洞泄，米穀不消，或小便頻數，或肚腹絞痛，或逢寒咳嗽，或㿗疝大作，皆其證也。
白話
一旦有寒冷觸犯，立即發作，以致手足厥冷，畏懼寒冷厭惡寒冷，飲食不能消化，或嘔吐涎沫，或大便腹瀉，食物不能消化，或小便頻數，或肚腹絞痛，或遇到寒冷就咳嗽，或㿗疝大發作，都是這些證候。
原文
東垣云：脾胃不足，勞役形體，中焦不能營運，傳為寒中，故吐利清穀，宜附子理中湯之類。以蔥白煎羊肉湯服之愈。凡真氣衰微，胃氣不實，不可食生冷寒涼。
白話
李東垣說：脾胃不足，勞役形體，中焦不能運化傳導，傳變為寒中，所以嘔吐排泄清穀，適宜用附子理中湯之類。用蔥白煎羊肉湯服用可以痊愈。凡是真氣衰微，胃氣不實的，不可食用生冷寒涼之物。
原文
若食寒涼，愈至腸胃虛寒，嘔吐涎沫，水穀不化，腸胃常痛，腹冷如冰，皆陽虛陰盛之所為也。
白話
如果食用寒涼之物，就會更加導致腸胃虛寒，嘔吐涎沫，水穀不化，腸胃常常疼痛，腹部冷如冰，都是陽虛陰盛所引起的。
原文
張仲景有陰毒，雖不曰痼冷，即寒冷所傷，手足冷，臍腹痛，嘔吐下利，身如被杖，脈微欲絕，此由腎氣虛寒，脾家傷冷，內外皆陰，陽氣不守，遂成陰毒。
白話
張仲景有所謂陰毒，雖然不叫做痼冷，就是寒冷所傷，手足冷，臍腹疼痛，嘔吐下利，身體像被棍杖打過，脈微欲絕，這是因為腎氣虛寒，脾臟受寒邪所傷，內外都是陰，陽氣不能守護，遂形成陰毒。
原文
至於唇口手足俱青，寒氣衝心，煩躁悶亂，精神如失，脈沉而伏匿，多不治也。
白話
至於嘴唇口舌手足都呈青色，寒氣衝心，煩躁悶亂，精神恍然若失，脈沉而伏匿，多屬不治之症。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。