原文
《內經》曰：粗大者，陰不足，陽有餘，為熱中也。
白話
《內經》說：脈象粗大，是陰氣不足，陽氣有餘，這就是體內有熱。
積熱門
脈候
積熱門14 句
原文
諸浮不躁者，在陽則為熱，其有躁者，在手。岐伯曰：脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。
白話
凡是脈象浮而不躁動的，病在陽分就表現為熱；如果脈象躁動，病在手三陽經。岐伯說：脈象來時順應病情，但按壓時脈氣不鼓動，所有陽經的病症都是這樣。
原文
（王注云：病熱而脈數，按之不鼓，乃寒盛格陽而致之，非熱也。形證是寒，按之而脈氣鼓擊於指下盛者，是為熱盛拒陰而生病，非寒也。）
白話
（王冰注釋說：患熱病而脈象數，按壓時脈氣不鼓動，這是寒邪過盛而格拒陽氣所致，並非真正的熱證。如果症狀表現為寒，但按壓時脈氣在指下鼓動盛實，這是熱邪過盛而格拒陰氣而發病，並非真正的寒證。）
原文
平人氣象篇曰：病熱而脈靜，泄而脈大，脫血而脈實，病在中。脈虛，病在外。脈澀堅者，皆難治。大奇論曰：脈至而搏，血衄，身熱者，死。推而內之，外而不內，身有熱也。
白話
《平人氣象篇》說：患熱病而脈象安靜，腹瀉而脈象洪大，失血而脈象充實，都是病邪在內。脈象虛弱，是病邪在外。脈象澀滯而堅硬的，都難以治療。《大奇論》說：脈象來時搏動有力，伴有鼻出血、身體發熱的，是死證。用手指推按脈象，感覺脈氣向外而不向內，說明身體有熱。
原文
《脈經》曰：大熱，病氣熱，脈滿，是謂重實；尺寸脈俱虛，是謂重虛。
白話
《脈經》說：高熱，病邪之氣熱，脈象充實滿盛，這叫做重實證；寸關尺脈象都虛弱，這叫做重虛證。
原文
《脈經》陰數多熱，數為熱極，數脈為虛為熱，數洪，熱煩。脈來如懸鉤浮為熱，滑數，心下結，熱盛。緊而數，寒熱俱作。沉細滑疾者熱。
白話
《脈經》說：陰脈見數多屬熱證，數脈是熱邪極盛，數脈可主虛證也可主熱證，脈象數而洪大，是熱邪煩擾。脈來像懸鉤一樣浮起是熱證，脈象滑數，是心下有結滯，熱邪亢盛。脈象緊而數，是寒熱同時發作。脈象沉細而滑疾的，是熱證。
原文
脈數盛滑緊者，病在外熱；脈沉而緊，上焦有熱，下寒。
白話
脈象數、盛、滑、緊的，是病在外部有熱；脈象沉而緊的，是上焦有熱，下焦有寒。
原文
寸口脈浮大而病者，名曰陽中之陽病，苦煩滿，身熱，頭痛，腹中熱。寸口脈實，熱在脾肺。數為吐，為熱在胃口。關脈滑數，胃中有客熱，緩而滑，為熱中。
白話
寸口脈象浮大而有病的，叫做陽中之陽病，會感到煩躁滿悶、身體發熱、頭痛、腹中灼熱。寸口脈象充實，是熱邪在脾肺。脈數主嘔吐，是熱邪在胃的上口。關脈滑數，是胃中有外來的熱邪；脈象緩而滑，是體內有熱。
原文
《難經》曰：病熱之脈，陰陽俱浮，浮之滑，沉之散澀，發熱惡寒。脈浮數者，瘟病也。
白話
《難經》說：熱病的脈象，寸關尺三部都浮，輕按感覺滑利，重按感覺散亂澀滯，伴有發熱怕冷。脈象浮數的，是瘟病。
原文
身熱，頭痛，自汗，多眠，陽脈浮滑，陰脈濡弱者，風溫也。
白話
身體發熱、頭痛、自汗、嗜睡，陽脈浮滑，陰脈濡弱的，是風溫病。
原文
《活人書》云：中脘有痰，令人憎寒壯熱，惡風，自汗。
白話
《活人書》說：中脘部位有痰，會使人感到怕冷、高熱、怕風、自汗。
原文
寸口脈浮，胸痞滿，有類傷寒，但頭不痛，項不強，為異。
白話
寸口脈浮，胸部痞悶脹滿，症狀類似傷寒，但頭部不痛，頸項不僵硬，這是不同之處。
原文
熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死。
白話
熱病已經發汗，但脈象仍然躁動盛實，這是陰脈衰竭到了極點，是死證。
原文
熱病不得汗，而脈躁盛者，此陽脈之極也，死。脈浮而澀，澀而身有熱者，死。
白話
熱病不能發汗，而脈象躁動盛實的，這是陽脈亢盛到了極點，是死證。脈象浮而澀滯，澀滯且身體發熱的，是死證。
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