原文
再經：六經以次傳遍，卻又復起而再傳太陽，頭痛脊強之類是也。
白話
再經：六經按照順序傳遍，然後又再發起而再次傳到太陽經，頭痛、脊背強硬之類的症狀就是這樣。
傷寒門（上）
病機（4）
傷寒門（上）20 句
原文
張仲景曰：《陰陽大論》云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清冷，冬氣凜冽。此則四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏。
白話
張仲景說：《陰陽大論》說：春季的氣候溫和，夏季的氣候暑熱，秋季的氣候清冷，冬季的氣候嚴寒。這是四季正常氣候的順序。冬季時節嚴寒，萬物都深深潛藏。
原文
君子固密則不傷於寒，觸冒之者乃名傷寒耳。
白話
君子若能謹慎閉藏就不會受到寒邪的傷害，違逆觸犯寒邪的就稱之為傷寒。
原文
其傳於四時之氣皆能為病，以傷寒為毒耳，以其最成殺厲之氣也。
白話
這些寒邪傳變到四季的氣候都能夠致病，是因為傷寒是毒邪，因為它是最為凶猛的殺伐之氣。
原文
中而即病者名曰傷寒，不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病者，熱極重於溫也。
白話
感受寒邪後立即發病的叫做傷寒，沒有立即發病的，寒毒潛藏在肌膚之中，到了春天變成溫病，到了夏天變成暑病。暑病，是熱邪極重於溫病的。
原文
是以辛苦之人春夏多溫熱，皆由冬時積寒而致，非時行之氣也。學者審之。
白話
因此勞苦之人春夏季節多患溫熱病，都是由冬季積累的寒邪所導致的，不是季節流行的邪氣。學習的人要仔細審察。
原文
問曰：傷寒溫病何以辨？答曰：溫病於冬時感寒所得也，至春變為溫病耳。
白話
問：傷寒和溫病如何區別？答：溫病是在冬季感受寒邪所得，到了春天變成溫病罷了。
原文
傷寒汗不愈而過經，其證尚在而不除者，亦溫病也。
白話
傷寒發汗後沒有痊癒而過了經脈傳變的時間，其症狀仍然存在而沒有消除的，也是溫病。
原文
經曰：溫病之脈，行在諸經，不知何經之動，隨其經之所在而取之。
白話
經書說：溫病的脈象，運行在各個經脈之中，不知道是哪一條經脈的變動，要隨著其經脈所在之處而診取。
原文
【太陽證】頭痛惡寒，汗後過經不愈，診得尺寸俱俘者，太陽病溫也。
白話
【太陽證】頭痛怕冷，發汗後過了經期不痊癒，診得寸關尺脈都浮的，是太陽經溫病。
原文
【陽明證】身熱目疼，汗下後過經不愈，診尺寸俱長者，陽明病溫也。
白話
【陽明證】身體發熱眼睛疼痛，發汗或瀉下後過了經期不痊癒，診得寸關尺脈都長的，是陽明經溫病。
原文
【少陽證】胸脅痛，汗下後過經不愈，診尺寸懼弦者，少陽病溫也。
白話
【少陽證】胸脅疼痛，發汗或瀉下後過了經期不痊癒，診得寸關尺脈都弦的，是少陽經溫病。
原文
【太陰證】腹滿喘干，診尺寸俱沉細，過經不愈者，太陰病溫也。
白話
【太陰證】腹部脹滿、喘息口乾，診得寸關尺脈都沉細，過了經期不痊癒的，是太陰經溫病。
原文
【少陰證】口燥而渴，診尺寸俱沉微，過經不愈者，少陰病溫也。
白話
【少陰證】口乾燥而口渴，診得寸關尺脈都沉微，過了經期不痊癒的，是少陰經溫病。
原文
【厥陰證】煩滿囊縮，診尺寸俱微鍰，過經不愈者，厥陰病溫也。
白話
【厥陰證】煩躁脹滿、陰囊收縮，診得寸關尺脈都微緩，過了經期不痊癒的，是厥陰經溫病。
原文
是故隨其經而取之，隨其證而治之。如發斑乃溫毒也。
白話
因此隨著其經脈而診取，隨著其證候而治療。例如發斑就是溫毒。
原文
治溫大抵不宜多發汗，其過時而發，不在表也；已經汗下，亦不在表也。經曰：不惡寒而反渴者，溫病也。明其熱自內達外，無表證，明矣。
白話
治療溫病大致上不宜過多發汗，因為其超過時令而發病，不在體表；已經發汗或瀉下，也不在體表。經書說：不怕冷反而口渴的，是溫病。表明其熱邪從內部透達外部，沒有表證，很明白了。
原文
從脈舍證，如傷寒脈滑而厥者，白虎湯清之；脈微面赤身熱者，溫之。
白話
從脈象捨棄證候，例如傷寒脈象滑而四肢厥冷的，用白虎湯清熱；脈微、面色發紅、身體發熱的，用溫補法。
原文
從證舍脈，如脈浮大，心下硬，有熱屬臟者，攻之；脈促，厥冷，為虛脫，非溫劑不可；陽明脈遲，不惡寒，身體濈濈汗出，用大承氣湯下之；少陰病始得之反發熱而脈沉，宜麻黃細辛湯微汗之之類。
白話
從證候捨棄脈象，例如脈浮大，心下硬滿，有熱邪屬於臟腑的，用攻下法；脈促、四肢厥冷，是虛脫的表現，非用溫熱劑不可；陽明經脈遲，不怕冷，身體不斷出汗，用大承氣湯瀉下；少陰病剛得時反而發熱而脈沉，適宜用麻黃細辛湯微微發汗之類。
原文
脈洪者，熱為相應，主生；脈微身熱為不應，主死。
白話
脈洪大的，熱邪與脈象相應，主生；脈微而身體發熱為不相應，主死。
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