崔氏四花六穴並辨

治療男子、女子因五勞七傷所致的氣血虛弱、骨蒸潮熱、咳嗽痰喘、五心煩熱、四肢困倦、形貌憔悴等症，都適宜治療。

首先確定兩個穴位，讓患者將腳底平分，正直站定，取一條細繩用蠟處理，使其不會伸展或收縮，男子取左腳、女子取右腳，腳底貼著肌肉踏實。

這條繩子的前端與大拇指尖端對齊，後端沿著腳跟中心向後拉繩，從腳端腳底貼著肌肉向上筆直延伸，到腰部彎曲處的大橫紋（即委中穴）處截斷；接著讓患者解開頭髮分向兩邊，露出頭頂與後腦的交界線，身體端正坐直，取之前截斷的繩子一端，使繩子與鼻尖平齊，將繩子向上引導，沿著頭頂正中線到後腦，順著肌肉下垂，再沿脊椎內側向下引導，到繩子末端正對脊椎骨的位置，用墨做記號。

（墨點標記的位置不是施灸處。）再取一條繩子，讓患者將口合攏，把繩子按在口上，上端兩頭到嘴角，然後將繩子中央部分提起至鼻柱根部，呈「厶」字三角形，下面兩角與兩嘴角對齊處截斷，將繩子的這個長度作為取穴的標準，用白圈標記。

（若是女子纏足導致腳短小，不是自然足形。若用量腳的繩子加在頭上測量，長度必定不夠。現在改為在肩髃穴做標記，拉繩子向下量到中指末端截斷，以此代替量腳的用途。）以上是第一次標記兩個穴位的方法。

接著確定另外兩個穴位，讓患者身體端正坐直，稍微收縮手臂和肩膀，取一條細帶環繞頸項向前，兩端下垂與鳩尾穴平齊。（就是胸前及骨骼盡頭處。兩端對齊剪斷後，將細帶翻轉，使兩端繩頭向後，用繩子中央部分按在喉嚨的結骨上，繩子兩端自然下垂，沿著脊椎骨用墨做記號。（墨點標記的位置不是施灸穴位。）再取一條繩子，讓患者將口合攏，橫向測量兩嘴角的距離並剪斷，在脊椎骨上的墨點處，將繩子橫向測量依法進行，繩子兩端用白圈標記，這就是施灸的穴位。以上是第二次標記兩個穴位的方法。

前面四個穴位同時施灸，每穴各灸三七二十一壯，累積灸治可達百壯，等到灸瘡即將癒合時，再依照後面的方法灸另外兩個穴位。

另外兩個穴位的取法：用第二次測量口吻的繩子，在第二次兩個繩頭盡頭的墨點上，正對脊椎骨直下的起點處，將繩子中心放在墨點上，在繩子的上下兩個盡頭處用白圈標記，這就是施灸的穴位。以上是第三次標記兩個穴位的方法。

加上之前的一共六個穴位，選擇農曆中的離日或火日施灸，一百天內應當禁忌房事和過度思慮，好好休養調理，飲食按時進食，冷熱適度。尚未康復的，按照前面的方法再灸一療程，沒有不會康復的。

按：《資生經》記載，灸治骨蒸勞瘵，取上方兩個穴位，配合第五胸椎兩旁各開三寸處，就是心俞二穴。心主血，勞傷為血病，所以用灸法治療。

崔知悌取四花穴灸治勞損，按照其測量方法在《節要》中有詳細記載：首先比量口吻的寬窄做成一樣的樣式，用這個標準裁剪出一張四方形的紙，在紙中央燒出一個孔，取脊椎上的墨點將紙中央的孔對準上面，紙的四個角平取四花，就是膈俞、膽俞這四個穴位。經書上說：血氣聚會於膈俞。注解說：血液有病，治這個穴位。骨蒸勞熱是血虛火旺，所以取這個穴位來補益。膽是肝的臟腑參與血的運化，所以也取膽俞。

崔氏只說四花穴，不說明膈俞、膽俞四穴的具體位置，這是對粗疏醫者的告誡。現今世間用四花穴治病的人因取穴錯誤，所以往往沒有療效。按照正確的方法取穴，必須配合三個背俞穴，才能真正有效。

現在將錯誤流傳的說法改正，春甫一旦予以糾正，恐怕別人不相信，所以將斜向取穴的方法記載在前面，而把其中的錯誤辨析說明在後面。懂得的人審慎考慮後使用，希望不要重蹈這個錯誤就好了。