原文
行針之士，要辨浮沉。脈明虛實，針別淺深。經脈絡脈之別，巨刺繆刺之分。
白話
行針的醫者，要辨別脈象的浮沉。脈象要明辨虛實，針刺要區分淺深。經脈與絡脈的區別，以及巨刺與繆刺的不同。
針灸直指
銅人指要賦
針灸直指7 句
原文
經絡閉塞，須用砭針；疏導臟腑，寒溫必明。淺深補瀉，經氣之正。自有漏水常數，百刻五十度周。經絡流注，各應其時。先脈訣病，次穴蠲疴。
白話
經絡閉塞時，須用砭針；疏導臟腑時，寒熱必須明瞭。淺深補瀉，是經氣的正法。自然有漏水的固定刻數，百刻之中五十度循環一周。經絡的流注，各自對應其時辰。先通過脈診決斷病情，其次選取穴位來消除疾病。
原文
左手掐穴，右手置針，刺榮無傷衛，刺衛無傷榮。
白話
左手掐按穴位，右手放置針刺，刺營分時不要損傷衛分，刺衛分時不要損傷營分。
原文
氣悍則針小而入淺，氣澀則針大而入深；氣滑則疾，氣澀則遲。深則欲留，淺則入疾。候其氣至，必辨於針。徐而疾者實，實而遲者虛。虛則實之，滿則瀉之。菀陳則除之，邪勝則虛之。刺虛者，須其實；刺實者，須其虛。經氣已至，慎守勿失。謹守其法，勿更變也。賊邪新客，未有定處。推之則前，引之則止。其來不可逢，其往不可追。損其有餘，補其不足。
白話
氣強悍則用細針且刺入淺，氣滯澀則用粗針且刺入深；氣滑利則進針快，氣滯澀則進針慢。深的要留針，淺的要快速進針。等候經氣到來，必須辨別針下的感覺。進針慢而出針快的是實證，進針快而出針慢的是虛證。虛證要用補法使其充實，實證要用瀉法使其疏泄。有鬱積陳舊的則要排除之，邪氣盛則要使其虛損。刺虛證時，要等到氣實（即補足）；刺實證時，要等到氣虛（即瀉盡）。經氣已經到來，要謹慎守住不要失去。謹守這個法則，不要隨意改變。賊邪新近侵入，沒有固定部位。推之則向前，引之則停止。邪氣來時不可迎頭補瀉，邪氣去時不可追隨補瀉。減損有餘的，補益不足的。
原文
先去血脈，而後調之，無問其病，以平為期。若有若無，若得若失。
白話
先去除血脈中的瘀滯，然後再調理，不論是什麼病，都以達到陰陽平衡為目標。針刺時的感覺要若有若無，得氣時好像有所獲得又好像有所失去。
原文
五臟已定，九候已備，診脈病明，行針病愈。眾脈不見，眾凶不聞。外內相得，無以形先。可玩往來，乃施於人。手動若務，針耀而勻。伏如橫弩，起如發機。見其烏烏，見其稷稷。從見其飛，不知其誰。靜意是義，觀適之變。是謂冥冥，莫知其形。如臨深淵，手如握虎。如待所貴，不知日暮。其氣已至，適而自護。五虛勿近，五實不遠。
白話
五臟的狀況已經判定，九候的脈象已經具備，診脈明確了病情，行針則疾病可癒。各種病脈都不出現，各種凶候都聽不到。外內相應，不要被形體所先入為主。可以玩味氣血的往來，然後施針於人。手部的動作要專注，針具要光亮而均勻。埋伏時像橫放的弩弓，起針時像發射弩機。看到氣至時像烏鳥聚集，看到氣充盛時像稷稷豐收。跟隨看到其飛動，卻不知是誰所為。靜心體會這個道理，觀察適宜的變化。這就是所謂的冥冥之中，看不見其形狀。如同面臨深淵，手像握著老虎。如同等待尊貴的客人，不知不覺天色已晚。經氣已經到來，適當調護。五種虛證不要靠近（不要用瀉法），五種實證不要遠離（要用瀉法）。
原文
捫而循之，切而散之，推而按之，彈而怒之，爪而下之，通而取之。陰募在腹，陽俞在背。臟病取原，腑病取合。
白話
用手捫摸並循按經脈，用指切按以散開氣血，推而按壓，彈動使氣血充盈，用爪甲掐按使氣下行，疏通然後取穴。陰經的募穴在腹部，陽經的俞穴在背部。臟腑的病取原穴，腑病取合穴。
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