原文
必欲治病,莫如用針。巧運神機之妙,工開聖理之深。
如果想要治病,沒有比用針更好的方法。巧妙運用神奇的機理,技術開啟聖人的道理。
原文
外取砭針,能蠲邪而輔正;中含水火,善回陽而倒陰。原夫絡別支殊,經交錯綜。或溝渠溪谷以歧異,或山海丘陵而隙共。斯流派以難睽,在條綱而有統。理繁而昧,縱補瀉以何功?法捷而明,自迎隨而得用。且如行步難移,太衝最奇。人中除脊膂之強痛,神門去心性之呆癡。
外在使用砭石和針,能祛除邪氣而扶助正氣;內含陰陽水火之理,善於回陽救逆。既然絡脈分支不同,經脈交錯縱橫。有的是溝渠溪谷般各異,有的是山海丘陵般相通。這些流派雖然難以區分,但在綱領上是有條理的。如果理法繁雜而糊塗,即使補瀉又有什麼功效?方法簡捷明確,自然從迎隨補瀉中就能得到運用。比如行走困難移動不便,太衝穴最為奇妙。人中穴能消除脊椎的強直疼痛,神門穴能去除心智的呆傻癡呆。
原文
風傷項急,始求於風府;頭暈目眩,要覓於風池。耳閉須聽會而治也,眼疼則合谷以推之。
風邪傷及頸項強急,應取風府穴;頭暈目眩,要找風池穴。耳聾需用聽會穴來治療,眼睛疼痛則用合谷穴來推治。
原文
胸結身黃,取湧泉而即可;腦昏目赤,瀉攢竹以便宜。若兩肘之拘攣,仗曲池而平掃。牙齒痛,呂細堪治;頸項強,承漿可保。太白宣道於氣衝,陰陵開通於水道。
胸部悶結身體發黃,取湧泉穴即可;頭腦昏沉眼睛發紅,瀉攢竹穴很適宜。若兩手臂拘攣,用曲池穴就能掃平。牙齒疼痛,呂細穴可以治療;頸項強直,承漿穴可以緩解。太白穴宣通氣機到氣衝穴,陰陵泉穴疏通水道。
原文
腹䐜而脹,奪內庭以休遲;筋轉而疼,瀉承山之在早。
腹部膨脹,用內庭穴來瀉可別遲延;筋脈痙攣疼痛,早早瀉承山穴。
一般說來腳腕疼痛,崐崙穴能解除治好;小腿膝蓋疼痛,陰市穴能治療。
原文
癇發顛狂兮,憑後谿而料理,瘧生寒熱兮,仗間使以扶持。
癲癇發作精神顛狂,用後谿穴來處理;瘧疾產生寒熱,用間使穴來輔助。
期門穴消除胸悶和血瘀膨脹就可以止住,勞宮穴治療胃氣上逆和心痛有什麼可疑的呢?
原文
稽夫大敦去七疝之偏疼,王公謂此;三里卻五勞之羸瘦,華佗言斯。腕骨祛黃,然谷瀉腎。行間治膝腫腰疼,尺澤去肘疼筋急。
考量大敦穴祛除七種疝氣的偏痛,王公曾說過這個;三里穴消除五勞的消瘦,華佗也這麼說。腕骨穴祛黃疸,然谷穴瀉腎火。行間穴治療膝腫腰痛,尺澤穴消除肘痛和筋脈拘急。
眼睛昏花看不見,二間穴適宜選取;鼻子堵塞聽不見,迎香穴可以引導通氣。
肩井穴消除兩臂濕痛難以承受,絲竹空穴治療偏頭疼痛令人難忍。
原文
咳嗽寒痰,列缺堪憑;眵䁾冷淚,臨位尤准。髖骨將腿疼以祛殘,腎俞把腰疼而瀉盡。
咳嗽有寒痰,列缺穴可以依賴;眼屎和冷淚,臨泣穴尤其準確。髖骨穴祛除腿痛,腎俞穴把腰痛瀉盡。
原文
越人治屍厥於會維,隨手而蘇;文伯瀉死胎於三陰,應針而墮。所謂諸痛為實,諸麻曰虛。實則自外而入也,虛則自內而出與!是故濟母而裨其不足,奪子而平其有餘。
秦越人在會維穴治療屍厥,隨手就能讓人苏醒;文伯在三陰穴瀉死胎,應針而落。所謂各種疼痛是實證,各種麻木是虛證。實證是外邪侵入,虛證是正氣外泄!所以要補益母親來裨益其不足,瀉除子臟來平抑其有餘。
原文
觀二十七之經絡,一一明辨;據四百四之疾證,件件皆除。
審視二十七條經絡,每一條都要清楚分辨;根據四百零四種疾病證候,件件都能去除。
原文
故得夭枉都無,躋斯民於壽域;幾微已判,彰往古之玄書。
所以能讓人免於夭折死亡,使百姓進入長壽境界;精微之處已經分明,展現古代深奧的典籍。
原文
又聞心胸病,求掌後之大陵;肩背痛,責肘前之三里。
又聽說心胸疾病,取掌後的大陵穴;肩背疼痛,用肘前的三里穴。
原文
冷痹腎敗,取足陽明之土,臍連腹痛,瀉足少陰之水。
寒痹腎氣衰敗,取足陽明胃經的原穴太白;肚臍連著腹痛,瀉足少陰腎經的水穴。
原文
脊間心後者,針中渚而立痊;脅下肋邊者、刺陽陵而即止。
脊背間和心後的疼痛,針中渚穴立刻痊愈;脅下肋邊的疼痛,刺陽陵泉就立即止住。
頭項疼痛,用後谿穴就能平安;腰腳疼痛,在委中穴就治好了。
原文
(《衛生寶鑑》注:呂細穴,一名大溪,為足少陰腎經穴也。)
(《衛生寶鑑》注解:呂細穴,又名大溪,是足少陰腎經的穴位。)
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