論主運大運太少相生

運有大運，有主運，由當年的天干建立運，主管整一年，這稱為大運。

有的為太角，有的為少角，都從大寒日開始，按順序相生，到羽為終止。

每運各主管七十三天零五刻，五運合計，則三百六十五天零二十五刻而成一年，這稱為主運。主運的太與少都依照大運。陽年屬太，陰年屬少。向上相生到角就停止，向下相生到羽就停止。上下相生，都必須太與少相互依存，不可失去順序。

以甲運為例，太宮屬土。向上生太宮的，是少徵火。生少徵的，是太角木。這就是向上相生到角。又太宮土，向下相生的，是少商金，金再生太羽水。這就是向下相生到羽。甲與己相合，己遵循少宮，上下相生。

又如乙運，少商屬金。向上生少商的，是太宮土。生太宮土的，是少徵火。生少徵火的，是太角木。這也稱為向上相生到角。又少商，向下相生的，是太羽水。這也稱為向下相生到羽。乙與庚相合。庚遵循太商，上下相生。

又如丙運，太羽屬水。向上生太羽的，是少商金。生少商金的，是太宮土。生太宮土的，是少徵火。生少徵火的，是太角木。這稱為向上相生到角。丙與辛相合，辛遵循少羽，向上相生。

又如丁運，少角屬木。少角向下相生的，是太徵火。火生少宮土，土生少商金，金生少羽水。這稱為向下相生到羽。丁與壬相合，壬遵循太角，向下相生。

又如戊運，太徵屬火。向上生太徵火的，是少角木。太徵向下相生的，是少宮土。土生太商金，金生少羽水。這也稱為向上相生到角，向下相生到羽。戊與癸相合，癸遵循少徵，上下相生。

因此逐年主運都依照大運。有的以太角為初運，那麼就以太羽為終運；有的以少角為初運，那麼就以少羽為終運。

在經文各條大運中，角下標注一個「初」字，羽下標注一個「終」字，又以此告訴人們主運角羽的太少年份與初終規律。

甲、乙、丙、壬、癸五年，都以太角木為初運，主管七十三天。從大寒日開始，到春分後十三天為止。

少徵火為二運，主管七十三天，從春分後十三天起，到小滿後二十五天止。

太宮土為三運，主管七十三天，從小滿後二十五天起，到大暑後三十七天止。

少商金為四運，主管七十三天，從大暑後三十七天起，到秋分後四十九天止。

太羽水為終運，主管七十三天，從秋分後四十九天起，到大寒而終止。

戊、己、庚、辛、丁五年，都以少角木為初運，太徵火為二運，少宮土為三運，太商金為四運，少羽水為終運。

根據《天元玉冊》，又有歲中的客運運行在主運之上，與六氣主客的方法相同，所以說歲中客運，通常以應對前二十天為初運。

申子辰年大寒日在寅時初刻交接。亥卯未年大寒日在亥時初刻交接。

寅午戌年大寒日在申時初刻交接。己酉醜年大寒日在巳時初刻交接。

這是五運相生而終了歲度。然而在經典中未見其運用。以六氣來說，那麼運也應當有主客之分，以推行天令。

五行之運，各自主宰其氣，難道四行就沒有作用、不產生生化嗎？

然而當年大運乃是通主一年，如同司天通主上半年的方法。

《天元玉冊》說五運之客交替主一年，那麼經典所記載的是逐年之主運，明確應當以《玉冊》為準則。