原文
運用十干起，則君火不當其運也。六氣以君火為尊，五運以濕土為尊。
白話
運用十干起始，則君火不當其運。六氣以君火為尊，五運以濕土為尊。
運氣易覽
論南北政
運氣易覽11 句
原文
故甲己上運為南政，蓋土以成數，貫金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。
白話
所以甲己年上運為南政，因為土以成數，貫穿金木水火，位居中央。君尊貴，面向南方而施行政令。
原文
餘四位以臣事之，北面而受令，所以有別也。而人脈應之。
白話
其餘四位以臣子的身份事奉它，面向北方而接受政令，所以有所區別。而人的脈象與之相應。
原文
甲己之歲，二運南面。論脈則寸在南而尺在北。
白話
甲己之年，二運面向南方。論脈象則寸脈在南方而尺脈在北方。
原文
少陰司天，兩寸不應，乃以南為上，北為下。
白話
少陰司天，兩寸脈不應，乃以南方為上，北方為下。
原文
正如男子面南受氣，尺脈當弱，女子面北受氣，尺脈常盛之理同，以其陰氣沉下，故不應耳。
白話
正如男子面向南方受氣，尺脈應當弱；女子面向北方受氣，尺脈常常旺盛的道理相同，因為其陰氣沉於下，所以不應。
原文
六氣之位，則少陰居中而厥陰居右，太陰居左，此不可易也。
白話
六氣的位置，則少陰居於中間而厥陰居於右，太陰居於左，這是不可改變的。
原文
其少陰則主兩寸尺，厥陰司天在泉當在右，故右不應；太陰司天在泉當在左，故左不應，依南政兩論尺寸也。
白話
其中少陰則主兩寸脈和尺脈，厥陰司天在泉應當在右，所以右脈不應；太陰司天在泉應當在左，所以左脈不應，依照南政兩種論述尺寸。
原文
若覆其手診之，則陰沉於下，反沉為浮，細為大矣。又經曰：尺寸反者死，陰陽交者死。先立其年，以知其氣。
白話
如果反覆其手診脈，則陰沉於下，反而沉脈變為浮脈，細脈變為大脈。又經書說：尺寸相反的會死，陰陽交錯的會死。先確立其歲年，以了解其氣。
原文
左右應見，然後乃可言死生之逆順者，更在診以別其反，詳其交，而後造死生之微也。歌曰：土位居南號曰君，火金木水北方臣。
白話
左右脈應當出現，然後才可以談論死生的逆順，更在診脈時辨別其反，詳察其交，而後達到死生之微妙。歌訣說：土位居南方稱為君，火金木水為北方臣。
原文
運須濕土（起甲己故）當尊位，六氣仍先君火論。
白話
運氣須濕土（因為起於甲己）當居尊位，六氣仍然先以君火論。
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