原文
司天者，司直也，主行天之令，上之位也；歲運者，運動也，主天地間人物化生之氣，中之位也；在泉者，主地之化，行乎地中，下之位也。
白話
司天，是主管監察的意思，主持執行天的政令，屬於上層的位置；歲運，是指運轉變動，主管天地之間萬物化生的氣，屬於中間的位置；在泉，是主管地的化育，運行於地中，屬於下層的位置。
運氣易覽
論天符
運氣易覽6 句
原文
一歲之中有此上中下三氣，各行化令，而氣偶符會而同者，則通其化，雖無克復之變，則有中病徐暴之異，是謂當年之中。司天之氣與中氣運同者，命曰天符。符之為言合也。
白話
一年之中有這上、中、下三種氣，各自運行化育的政令，而當三氣偶然符合同一時，便會貫通其化育作用，雖然沒有相互克制報復的變化，卻會產生疾病發作緩慢或急暴的差異，這就發生在當年之中。司天之氣與中運之氣相同，稱之為「天符」。「符」的意思就是「合」。
原文
天符共十二年，中又有與當年十二律五行同者，又是歲會，命曰太乙天符。
白話
天符總共有十二年，其中又有與當年的十二律、五行相同的情形，這同時也是歲會，稱之為「太乙天符」。
原文
太乙者，尊之之號也，謂一者天會，二者歲會，三者運會，止有四年，不論陰年陽年，皆曰天符為執法，歲會為行令，太乙天符為貴人。
白話
太乙，是尊崇的稱號。指的是：第一是天會，第二是歲會，第三是運會。這種情況只有四年。不論陰年或陽年，都稱天符為「執法」，歲會為「行令」，太乙天符為「貴人」。
原文
邪之中人，則執法者其病速而危，行令者其病徐而持，貴人者其病暴而死。蓋以氣令中人則深矣。歲會幹律同而非天令。
白話
邪氣侵犯人體時，若是「執法」之年，疾病發作迅速而危險；「行令」之年，疾病發作緩慢而持久；「貴人」之年，疾病發作急暴而容易死亡。這是因為氣令侵犯人體較深的緣故。歲會是歲幹與律呂相同，而非與天令相同。
原文
言行令者，象方伯無執法之權，故無速害，病但執持而已。
白話
所謂「行令」，就如同地方長官沒有執行法令的權力，因此不會有迅速發生的危害，疾病只是持久纏綿罷了。
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