原文
仲景云：脈來緩（緩當作遲）時一止復來者名曰結，又脈來動而中止，更來小數，中有還者反動名曰結，陰也。
白話
仲景說：脈來緩（緩應作遲）時而一止又來的，稱為結；又脈來搏動而中止，再來時稍快，中間有還復而反動的，稱為結，屬陰。
內經脈候
促結代脈辨
內經脈候7 句
原文
脈來動而中止不能自還，此動而中止復來，代也，得此脈者必難治。自還者，此動而中止復來數於前動也。
白話
脈來搏動而中止，不能自行恢復，這是搏動而中止，復來時，是代脈，出現這種脈象的必定難以治療。所謂「自還」，是指此搏動而中止，復來時比前一次搏動更快。
原文
不能自還者，動而中止復來如前動同而不數也。故有結脈者有促脈者有代脈者。結者陰也，陰盛則結。脈來緩，時一止復來曰結，主胸滿煩躁。促者陽也，陽盛則促。
白話
不能自行恢復的，是搏動而中止，復來時與前一次搏動相同而不快。因此有結脈、有促脈、有代脈。結脈屬陰，陰氣盛就會出現結脈。脈來緩慢，時而一止又來，稱為結，主胸悶煩躁。促脈屬陽，陽氣盛就會出現促脈。
原文
脈來數，時一止復來曰促，主積聚氣痞，憂思所成。
白話
脈來快速，時而一止又來，稱為促，主積聚、氣痞，由憂思所造成。
原文
大抵結促之脈雖時一止，為病脈，非死也，惟代者真死矣。
白話
大體上結脈與促脈雖然時而一止，是病脈，但不是死脈；只有代脈才是真正的死脈。
原文
往來緩動，中止不能自還，周而復動名曰代也。代者死也。
白話
往來緩慢搏動，中止後不能自行恢復，週而復始地搏動，稱為代脈。代脈是死脈。
原文
仲景《傷寒論》云：脈促代，心悸動，炙甘草湯主之。
白話
仲景《傷寒論》說：脈象促或代，心悸動，用炙甘草湯主治。
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