原文
《玄珠密語》十卷，乃啟玄子王冰所述。其自序謂得遇玄珠子而師事之，與我啟蒙，故自號啟玄子，蓋啟問於玄珠也，目曰《玄珠密語》，乃玄珠子密而口授之言也。
白話
《玄珠密語》十卷，是啟玄子王冰所撰述。他在自序中說，遇到玄珠子並拜他為師，為我啟發蒙昧，因此自號啟玄子，意思是向玄珠啟問，書名叫做《玄珠密語》，是玄珠子祕密口傳的話語。
翼醫通考（上）
玄珠密語
翼醫通考（上）7 句
原文
及考王氏《素問》序乃云：辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。
白話
等到考究王冰的《素問》序文卻說：言辭義理隱秘深奧，難以粗略論述的部分，另外撰寫《玄珠》，來陳述其中的道理。
原文
二序相戾，意者，《玄珠》之名，取諸蒙莊子所謂黃帝遺玄珠，使罔象得之之語，則師事玄珠子而號啟玄者皆妄也。
白話
兩篇序文互相矛盾，想來《玄珠》這個名稱，是取自莊子所說的黃帝遺失玄珠，讓罔象找到的那段話，那麼拜玄珠子為師並且號稱啟玄子的說法都是虛妄的。
原文
宋高保衡等校正《內經》乃云：詳王氏《玄珠》，世無傳者，今之《玄珠》，乃後人附托之文耳。
白話
宋朝高保衡等人校正《內經》時說：詳考王冰的《玄珠》，世間沒有流傳的版本，現在的《玄珠》，不過是後人假託附會的文字罷了。
原文
雖非王氏之書，於《素問》十九卷至二十二四卷頗有發明，合《素問》觀之，而《密語》所述乃六氣之說，與高氏所指諸卷全不相侔，疑必刊傳者所誤也。
白話
雖然不是王冰的書，但對《素問》第十九卷到第二十四卷頗有闡發，與《素問》合起來看，而《密語》所論述的是六氣之說，與高保衡所指的那些卷帙完全不相符合，懷疑一定是刊刻流傳的人弄錯了。
原文
原其所從，蓋捃摭《內經》六微旨及至真要等五篇，洎《天元玉冊》要言，而附會雜說，其諸紀述運氣休祥之應，未必可徵，實偽書也。
白話
推究它的來源，大概是採集《內經》中〈六微旨〉及〈至真要〉等五篇，以及《天元玉冊》的重要言論，再附會各種雜說，其中記載運氣吉凶應驗的內容，未必可以徵信，其實是偽書。
原文
苟啟玄別撰果見於世，又豈止運氣一端而已。覽者取其長而去其短可也。
白話
如果啟玄子另外撰寫的著作果真出現在世上，又豈止是運氣這一個方面而已。閱讀的人吸取它的長處而捨棄它的短處就可以了。
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