原文
世傳張仲景用《素問·熱論》之說,廣伊尹《湯液》而為之,至晉王叔和始因舊說重為撰次,宋成無己復為之註釋。
世間流傳張仲景運用《素問·熱論》的理論,擴充伊尹的《湯液》而創作了《傷寒論》,到了晉代王叔和才根據舊有的論述重新加以編排整理,宋代成無己又為它作了註釋。
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其後龐安常、朱肱、許叔微、韓祗和、王實之流固亦互有發明,而大綱大要無越乎汗吐下溫四法而已。
之後龐安常、朱肱、許叔微、韓祗和、王實等人固然也各自有所闡發,但大綱大要並沒有超越汗、吐、下、溫四種治法而已。
原文
蓋一證一藥,萬選萬中,千載之下,如合符節。前修指為群方之祖,信矣。
因為每一種證候對應每一種藥物,萬次選擇萬次準確,千年之後,仍然像符節一樣吻合。前賢稱之為眾方之祖,確實如此。
原文
所可憾者,審脈時汩王氏之言,三陰率多斷簡,況張經王傳,亦往往反復後先,亥豕相雜。
令人遺憾的是,審察脈象時被王叔和的言論所混淆,三陰篇大多殘缺不全,何況張仲景的經文與王叔和的傳文,也往往前後重複顛倒,錯字雜亂。
原文
自非字字句句,熟玩而精思之,未有能造其閫奧者。
如果不是字字句句仔細玩味並且精深思慮,就沒有人能夠達到其深奧的境地。
陳無擇曾經在三陰論中補充三陰證的用藥,他的意圖大概可以看得很清楚了。
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近人徐止善作《傷寒補亡》,恐與先哲之意未盡合也。
近代的徐止善撰寫《傷寒補亡》,恐怕與前代醫家的意思並不完全符合。
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