積熱沉寒論

人所依賴來生存的，是氣。氣是什麼？就是陰陽。

陰和陽可以調和而平衡，也可以乖違而乖弊，擅於攝養與否，吉凶就從這裡分岔。

正因為攝養不可能都完善，所以偏寒偏熱的疾病，最終無法逃離乖弊的後果。

雖然如此，寒證、熱證，如果沒有達到嚴重的程度，粗淺的醫工治療起來也不困難。

如果熱邪積聚而寒邪深沉，即使是良醫也難以應對，何況不如良醫的人呢？

奈何世人崇尚愚昧，固執依賴方藥，越用症狀越嚴重，迷惑不知回頭。

哪知正本清源之中，蘊含著最深的道理，掌握其中的關鍵要點，各種妙理便會呈現。

再以積熱來說，開始用涼和的方法，其次用寒涼來清取；寒取不能治癒，就順從熱邪的性質而從之；從之也不能治癒，技術就窮盡了，於是苦寒的藥物多年不停使用。

再以沉寒來說，開始用溫和的方法，其次用溫熱來取；熱聚不能治癒，就順從寒邪的性質而從之；從之也不能治癒，技術就窮盡了，於是辛熱的藥物成年累月不停使用。唉！

寒涼用得越深，而積熱更加熾盛；辛熱太過，而沉寒更加滋長。

如果不是大聖慈悲仁愛，明確垂示關鍵要點，眾生靠什麼來保全自己呢？

經書說：用了寒藥而熱不退的，要從陰分來求治；用了熱藥而寒不減的，要從陽分來求治，這就是所說的求其所屬。所屬，就是那關鍵要點所在之處吧？

這番旨意，王太僕明白，所以說：增強火的源頭，來消除陰翳；壯大水的主宰，來制約陽光。

又說：治心不一定都用熱藥，治腎不一定都用寒藥。

只要補益心的陽氣，寒藥也能暢通；強健腎的陰氣，熱藥仍然可用。唉！這道理混雜在千言萬語之間，大概就像和氏璧在璞石中一樣。這個寶物長期埋沒，難道是經過的人不去開鑿嗎？我冒昧地加以推演闡述。

偏寒偏熱的疾病，能夠倖免的固然千百人中只有一二，而積熱沉寒，大概也不至於常常見到。

然而常常見到的，難道不是因為粗淺的醫工不知求屬的道理，不能防微杜漸，於是導致蔓延難以圖治而造成的嗎？

用了寒藥而熱不退的，只知道用寒來治熱，卻不知道熱之所以不衰退，是由於真水不足；用了熱藥而寒不減的，只知道用熱來治寒，卻不知道寒之所以不衰退，是由於真火不足。

不懂真水真火不足，泛濫地用寒熱藥物來治療，不僅臟腑習慣熟悉，藥物反而在病中起了變化，原有的病邪不能去除，沒有的症狀反而到來了。

所以從陰分來求治，是用來補益腎水的不足，而使它能夠制約心火的有餘；從陽分來求治，是用來補益心火的不足，而使它能夠戰勝腎水的有餘。其，指的是水火。屬，好比主的意思，指的是心腎。求其屬，是說水火不足時，要從心腎來尋求原因。

火的源頭，是陽氣的根本，就是心；水的主宰，是陰氣的根本，就是腎。不是說火就是心而元進就是肝，水就是腎而主宰就是肺。寒藥也補益心，熱藥也強健腎。

這是王太僕在規矩準繩之外通達最深妙的道理，而不是迂腐的讀書人所能踮腳企及的。

那些迂腐的讀書人不明白在寒熱病中真水真火有必制必勝的道理，只說藥不能勝過病，長期服用希望能見效。

因此固守著方藥不放，越用症狀越嚴重，最終到了滅亡還不能醒悟。嗚呼，太嚴重了！

我看到積熱沉寒的治療，往往重蹈覆轍，因此寫出來勸誡眾人。