經度篇第八（1）

血氣形志篇說：人的氣血有一定的常數，太陽經通常是多血少氣，少陽經通常是多氣少血，陽明經通常是多血多氣，少陰經通常是多氣少血，厥陰經通常是多血少氣，太陰經通常是多氣少血，這是天地自然的常數。

人體經絡中氣血的多少，與自然界的寒熱盛衰相呼應。氣屬陽，配合熱；血屬陰，配合寒。

太陽對應天之六氣，這時天氣寒冷旺盛而炎熱衰退，對應人體的手足太陽二經，多血而少氣；少陽對應天之三氣，這時天氣炎熱旺盛而寒冷衰退，對應人體的手足少陽二經，少血而多氣；陽明對應天之五氣，這時天氣先熱而後寒，對應人體的手足陽明二經，多氣而多血；少陰對應天之二氣，這時天氣寒冷少而炎熱多，對應人體的手足少陰二經，少血而多氣；厥陰對應天之初氣，這時天氣寒冷旺盛而炎熱衰退，對應人體的手足厥陰二經，多血而少氣；太陰對應天之四氣，這時天氣炎熱旺盛而寒冷衰退，對應人體的手足太陰二經，多氣而少血，所以說：這是天道自然的常數。

足太陽與少陰互為表裡，少陽與厥陰互為表裡，陽明與太陰互為表裡，這是足的陰陽經脈。

手太陽與少陰互為表裡，少陽與心主互為表裡，陽明與太陰互為表裡，這是手的陰陽經脈。

陰陽離合篇中，黃帝說：希望聽您講講三陰三陽的離合道理。岐伯說：聖人面朝南方站立，前面稱為廣明，後面稱為太衝。

南方丙丁火位，陽氣旺盛光明，所以稱為廣明。廣，就是大的意思，向著光明而治理，所以聖人面朝南方站立。然而在人體中，心臟在南面，所以稱前面為廣明。衝脈在北方，所以後面稱為太衝。

而太衝，是腎脈與衝脈會合而盛大，所以稱為太衝。

太衝所處的位置，名為少陰，少陰之上，名為太陽。

腎臟屬陰，膀胱腑屬陽。陰氣在下，陽氣在上，這是表裡合一的經脈之氣。

太陽經根起於至陰，終結於命門，名為陰中之陽。太陽經位居少陰之地，所以稱為陰中之陽。

身體的中段以上，名為廣明，廣明以下，名為太陰。

身體上面稱為廣明，身體下面稱為太陰。又說心臟下面就是太陰脾臟。太陰的前面，名為陽明。

陽明胃經行走在脾經之前，太陰脾經行走在胃經之後。陽明經根起於厲兌，名為陰中之陽。陽明經位居太陰之前，所以稱為陰中之陽。厥陰的表面，名為少陽。少陽位居厥陰的表面，是陰中的少陽。

少陽經根起於竅陰，名為陰中之少陽。這就是三陽經的離合道理。

離，是說別離而各自發揮作用。合，是說配合於陰。別離則三陽各正其位，配合則表裡成為臟腑。太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。

太陽主管動靜的樞機，所以為開。陽明掌握禁固的權柄，所以為闔。少陽主管動靜的微妙，所以為樞。

三條經脈，不能相互失去聯繫，搏動而不浮散，命名為一陽。

搏動而不浮散，是有胃氣的脈象。既然有胃氣，那麼三陽就整齊一致而不相互失去聯繫，所以命名為一陽。

希望聽聽三陰經怎麼樣？岐伯說：外部的為陽，內部的為陰，如此則中間的為陰，中的就是內的意思。衝脈在下面，名為太陰。

衝脈在脾的下面，所以說在下，都是說明臟腑的位置和經脈的順序。