攝生篇第二（1）

黃帝問天師說：我聽說上古的人，年齡都能活到百歲，而且動作不衰退。

現在的人，年過半百動作就都衰退了，是時代不同了？還是人自己造成的呢？

岐伯回答說：上古的人，那些懂得道的人，依據陰陽的法則行事，調和於各種修養方法，飲食有節制，起居有規律，不過度勞累，所以能形體與精神都健全，盡享天年，活到百歲才離去。

現在的人就不是這樣了，把酒當水喝，把胡亂當作平常，醉酒後行房，用慾望耗盡他的精氣，用耗散他的真氣，不知道保持盈滿，不時節制精神，只求使心愉快，違背生命的樂趣，起居沒有節制，所以年過半百就衰老了。

上古聖人教化百姓，都告訴他們要避開虛邪賊風，要有一定的時機，心神恬淡虛無，真氣就隨之而來，精神內守不外散，病從哪裡來呢？

這是說遵循清淨的法則，精神內守而不妄耗，所以虛邪不能造成傷害。

黃帝說：我聽說上古有所謂真人，能夠提挈天地，掌握陰陽，呼吸精純之氣，獨立守護精神，肌肉如同合一，所以能壽命與天地同盡，沒有終了的時候，這是因為他們順道而生。

中古的時候，有所謂至人，品德淳厚，完善大道，與陰陽和合，適應四時變化，離開世俗，積蓄精氣保全神情，漫遊於天地之間，視聽達到八方之外。這大概是增益他們壽命使之強健的人，也可歸入真人的行列。

其次有所謂聖人，居住在天地平和之地，順從八風的道理，將嗜欲調適於世俗之間，沒有怨恨憤怒的心，行為不想離開世俗，穿著衣服，（這三個字疑是衍文。）舉止不想讓人觀看於俗，外在不讓形體被世事過度勞累，內在沒有思慮的負擔，以恬淡愉快為事務，以自得其樂為功用，形體不衰敗，精神不散亂，也可以活到百歲。

其次有所謂賢人，以天地為法則，模仿日月，辨別星辰，順從或違逆陰陽，分別四時，將跟隨上古，與道合一，也可使壽命增益而有終了之時。

這是說攝養有真人、聖人、賢人的不同，所以壽命的長短也因此而有上等、次等、中等的差異了。

黃帝問：人年老而不能生育子女，是精力用盡了？還是自然的定數如此呢？

岐伯說：女子七歲時，腎氣旺盛，牙齒更換頭髮生長；十四歲時天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能生育子女；二十一歲時，腎氣充盈平均，所以智齒生長而發育達到極點；二十八歲時，筋骨堅強，頭髮生長達到極點，身體強盛壯健；三十五歲時，陽明脈衰退，面容開始憔悴，頭髮開始脫落；四十二歲時，三陽脈在上部衰退，面容都憔悴，頭髮開始變白；四十九歲時，任脈空虛，太衝脈衰少，天癸枯竭，月經斷絕，所以形體衰敗而不能生育了。

男子八歲時，腎氣充實，頭髮生長牙齒更換；十六歲時，腎氣旺盛，天癸到來，精氣充盈而瀉出，陰陽和諧，所以能生育子女；二十四歲時，腎氣充盈平均，筋骨強勁有力，所以智齒生長而發育達到極點；三十二歲時，筋骨隆盛壯大，肌肉豐滿強壯；四十歲時，腎氣衰退，頭髮脫落牙齒枯槁；四十八歲時，陽氣在上部衰竭，面容憔悴鬚髮斑白；五十六歲時，肝氣衰竭，筋不能活動，天癸枯竭，精液減少，腎臟衰竭，形體都到了極點；六十四歲時，牙齒頭髮脫落。

腎主水，稟受五臟六腑的精華而加以收藏，所以五臟旺盛，才能瀉出精氣。如今五臟都衰竭了，筋骨懈怠無力，天癸也盡了。所以頭髮鬢角斑白，身體沉重，走路不穩，也就不能生育了。黃帝問：但有的人年紀已老卻仍然能生育子女，這是什麼原因呢？

岐伯回答說：這是因為他先天稟受的壽命超過常人，氣脈經常通暢，而且腎氣有盈餘。

這種情況雖然能生育子女，男的不超過八八六十四歲，女的不超過七七四十九歲，因為天地赋予的精氣都已經衰竭了。（凡是老年得子的人，其子女的壽命不能超過天癸的度數。）

這是說人稟受陰陽之氣，盛衰有一定的常數，然而如果因時節而保守，不妄作勞累，或許可以長久。

黃帝問：那些得道的人年齡都能活到百歲，能夠生育子女嗎？岐伯說：那些得道的人能夠延緩衰老而保全形體，身體年齡雖然高壽，仍然能生育子女。