原文
昔者上古之世，洪濛未鑿，民不夭札。厥後風氣漸開，情竇日啟，疾病生焉。黃帝惻憫，濟以醫藥，而《內經》作矣。後世因之，迨自秦漢唐宋以下，代不乏人。載之簡篇，汗牛充楝。
白話
古代上古時代，天地初始混沌未開，人民沒有夭折疾病。後來風氣逐漸開化，人的情慾日益開啟，疾病就產生了。黃帝心生憐憫，用醫藥來救助，於是《內經》創作出來了。後世遵循它，從秦漢唐宋以來，歷代都不乏這樣的人。記載在典籍中，書籍多得用牛車裝、堆滿屋子。
序
序
序7 句
原文
咸以神其術，妙其用，而躋天下後世於仁壽之域者也。
白話
都是因為使他們的醫術神奇，使醫用奧妙，而將天下後世提高到仁愛長壽的境界。
原文
春甫家世業儒，恆讀《素問》諸書，頗探索其醫之賾隱。
白話
春甫家中世代以儒學為業，常閱讀《素問》等書，深入探索其中醫學的深奧隱微之處。
原文
然而義理微茫，精滲錯別，甲可乙否，莫之適從。所以憚浩繁者，撮拾殘言，謂之捷徑。致使本源根核，無所稽考。其不淆聖經而殘民生者幾希。
白話
然而其中義理隱微不明，精華與糟粕錯雜混亂，有人說對有人說不對，無所適從。因此害怕繁瑣的人，只擷取零散言論，稱之為捷徑。導致本源和根本無從考證。這樣不混淆聖經而殘害民生的人，大概很少。
原文
予不自慚愚陋，以平素按《內經》治驗，諸子折衷，及搜求歷世聖賢之旨，合群書而不遺，析諸方而不紊，舍非取是，類聚條分，共釐百卷，目曰《古今醫統》。
白話
我不自慚愚昧淺陋，根據平時按照《內經》治療的經驗，折衷各家學說，並搜求歷代聖賢的旨意，匯合群書而不遺漏，分析各方劑而不紊亂，捨棄錯誤的選取正確的，分類歸納，總共整理成一百卷，命名為《古今醫統》。
原文
蓋援上古之法，以迨歷世之良，而兼總於今日，統集異同，井然區別，匯成編帙，燦乎可觀。庶幾厭繁者有所歸，趨簡者無少失。
白話
這是援引上古的方法，一直到歷代的良方，並綜合於今日，統合集錄異同，井然有序地分別，匯集成書冊，燦然可觀。希望厭煩繁瑣的人有所歸依，追求簡約的人不至於有缺失。
原文
一開卷而醫之法制權衡始終本末，如視諸掌。其於養生，不無小補。若謂全書，曰非闕典，則猶俟於賢知者焉。嘉靖丙辰仲冬長至日新安徐春甫序
白話
一旦打開書卷，醫學的法則、權衡、始終、本末，就像看自己手掌一樣清楚。它對於養生，不無些許幫助。如果說這是一部完整的書，說它沒有缺漏，那還有待於賢能智慧的人來判斷。嘉靖丙辰年仲冬長至日，新安徐春甫序。
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