原文
自縊身死者，兩眼合、唇口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉、牙關緊、舌抵齒不出。
白話
自縊而死的人，眼睛閉合、嘴唇和口腔發黑、皮肉裂開露出牙齒。如果繩索勒在喉部上方，就會嘴巴緊閉、牙關咬緊、舌頭抵住牙齒無法伸出。
十九·自縊
十九·自縊
十九·自縊47 句
原文
（又云齒微咬舌）若勒喉下，則口開，舌尖出齒門二分至三分。
白話
（又說牙齒稍微咬住舌頭）如果勒在喉部下方，就會嘴巴張開，舌尖露出牙門二分到三分。
原文
面帶紫赤色，口吻、兩角及胸前有吐涎沫，兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下。
白話
面部帶有紫赤色，嘴巴、臉頰兩邊以及胸前有吐出來的唾液泡沫，雙手必須握緊大拇指，兩腳腳尖筆直下垂。
原文
腿上有血廕，如火灸斑痕，及肚下至小腹並墜下青黑色。大小便自出，大腸頭或有一兩點血。
白話
大腿上有血跡浸潤，像被火燙灸的斑痕，從腹部下方到小腹都墜下青黑色。大小便自然流出，大腸頭部或許有一兩點血。
原文
喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳後髮際，橫長九寸以上至一尺以來。
白話
喉部下方痕跡呈紫赤色或黑淤色，一直延伸到左右耳後的髮際，橫向長度從九寸以上到一尺左右。
原文
（一云丈夫合一尺一寸妇人合一尺）脚虛則喉下勒深，實則淺。
白話
（一說男子合一尺一寸，女子合一尺）腳懸空則喉下勒痕深，腳踏實則勒痕淺。
原文
人肥則勒深，瘦則淺；用細緊麻繩、草索，在高處自縊懸頭頓身致死，則痕跡深；若用全幅勒帛及白練項帕等物，又在低處，則痕跡淺。低處自縊，身多臥於下，或側或覆。
白話
人身體胖則勒痕深，瘦則勒痕淺；用細而緊的麻繩、草繩，在高處自己上吊、懸頭墜身致死，則痕跡深；如果用整幅絲帛和白綢項帕等物品，又在低處，則痕跡淺。在低處自縊，身體多臥在下面，有的是側臥，有的是俯臥。
原文
側臥，其痕斜起，橫喉下；覆臥，其痕正起，在喉下，起於耳邊，多不至腦後髮際下。
白話
側臥的話，痕跡斜向而起，從喉部下方橫向斜起；俯臥的話，痕跡垂直而起，在喉部下方，從耳邊開始，多不到腦後髮際之下。
原文
自縊處須高八尺以上，兩腳懸虛，所踏物須倍高，如懸虛處。
白話
自縊的地方必須高八尺以上，兩腳懸空，踏腳的東西必須高出兩倍，像懸空的高度一樣。
原文
或在床、椅、火爐、船倉內，但高二、三尺以來，亦可自縊而死。
白話
或者在床、椅子、火爐、船艙裡面，只要高二、三尺左右，也可以自縊而死。
原文
若經泥雨，須看死人赤腳或著鞋，其踏上處有無印下腳跡。
白話
如果經過泥地或雨天，必須看死人赤腳或穿鞋子，踏上去的地方有沒有留下腳印痕跡。
原文
自縊有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。
白話
自縊的方式有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。
原文
須看死人踏甚物入頭在繩套內，須垂得繩套寬入頭方是。
白話
必須看死人踩踏什麼東西，把頭伸入繩套裡面，必須是繩套垂下來足夠寬、能讓頭伸進去才是正確的。
原文
活套頭、腳到地，並膝跪地，亦可死；死套頭、腳到地，並膝跪地，亦可死。
白話
活套頭、腳到地，或者膝蓋跪地，也可以死；死套頭、腳到地，或者膝蓋跪地，也可以死。
原文
單系十字，懸空方可死，腳尖稍到地亦不死。
白話
單系十字，必須懸空才可以死，腳尖稍微碰到地也不會死。
原文
單系十字，是死人先自用繩帶自系項上後，自以手系高處。
白話
單系十字，是死人先自己用繩帶自己拴在脖子上，然後自己用手拴在高處。
原文
須是先看上頭系處塵土，及死人踏甚處物，自以手攀系得上向繩頭著，方是。
白話
必須先看頭上拴住的地方灰塵情況，以及死人踩踏什麼東西，自己用手攀住能夠得上繩頭處，才是正確的。
原文
上面繫繩頭處，或高、或大，手不能攀，及不能上，則是別人吊起。
白話
上面拴繩頭的地方，如果太高或太大，手不能攀到，以及不能上去，那就是別人吊起來的。
原文
更看所繫處物伸縮，須是頭墜下去上頭系處一尺以上，方是。若是頭緊抵上頭，定是別人吊起。
白話
再看看拴住地方的物體是否有彈性拉伸，必須是頭垂下去離上面拴住的地方一尺以上，才是正確的。如果是頭緊緊抵住上面的話，必定是別人吊起來的。
原文
纏繞系，是死人先將繩帶纏繞項上兩遭，自踏高系在上面，垂身致死。
白話
纏繞系，是死人先把繩帶在脖子上纏繞兩圈，自己踩在高處拴在上面，然後垂下身體致死。
原文
或是先繫繩帶在梁棟，或樹枝上，雙䙡垂下，踏高入頭在䙡內，更纏過一兩遭。
白話
或者先將繩帶拴在房梁或樹枝上，雙套垂下來，踩高把頭伸入套內，再纏繞一兩圈。
原文
其痕成兩路：上一路，纏過耳後，斜入髮際；下一路，平繞項行。
白話
其痕跡形成兩條路線：上面一路，纏過耳後，斜著進入髮際；下面一路，平著繞過脖子行走。
原文
吏畏避駁雜，必告檢官，乞只申一痕，切不可信。
白話
官員畏懼回避駁雜，往往報告檢驗官，請求只申報一道痕跡，這千萬不可聽信。
原文
若除了上一痕，不成自縊；若除下一痕，正是致命要害去處。
白話
如果除去了上面那道痕跡，就不能構成自縊；如果除去了下面那道痕跡，正是致命要害的地方。
原文
或覆檢官不肯相同書填格目，血屬有詞，再差官覆檢出，為之奈何？須是據實，不可只作一條痕檢。
白話
如果覆檢官不肯相同地填寫格目，死者家屬有異議，再派官員覆檢出來，該怎麼辦？必須是根據實情，不能只作為一條痕跡檢驗。
原文
其相疊與分開處，作兩截量盡取頭了，畫取樣子，更重將所繫處繩帶纏過，比並闊狹並同，任從覆檢，可無後患。
白話
那些相疊和分開的地方，分作兩截量取痕跡的頭端，畫下樣子，再重新將拴住處的繩帶纏過，比對寬窄都相同，任從覆檢，可以沒有後患。
原文
凡因患在床，仰臥將繩帶等物自縊者，則其屍兩眼合、兩唇皮開，露齒咬舌，出一分至二分。肉色黃，形體瘦，兩手拳握，臀後有糞出。
白話
凡是因患病躺在床上，仰臥將繩帶等物品自縊的人，那麼他的屍體眼睛閉合、兩唇皮肉張開，露出牙齒咬住舌頭，露出一分到二分。肉色發黃，形體瘦削，雙手握拳，屁股後面有糞便排出。
原文
左右手內多是把自縊物色至繫緊，死後只在手內。須量兩手拳相去幾寸以來。
白話
左右手內大多是把自縊的物品攥得特別緊，死後仍然在手裡。必須量兩手握拳相隔幾寸。
原文
喉下痕跡紫赤，周圍長一尺余，結締在喉下，前面分數較深。
白話
喉下的痕跡呈紫赤色，周圍長一尺多，勒痕在喉下凝結，前面的分數比較深。
原文
曾被解救，則其屍肚脹，多口不咬舌，臀後無糞。
白話
曾經被解救過的話，那麼他的屍體腹部脹大，嘴巴大多不咬舌頭，屁股後面沒有糞便。
原文
若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭，方是。
白話
如果是真正的自縊，挖掘上吊處的腳下洞穴三尺左右，能找到火炭，才是正確的。
原文
或在屋下自縊，先看所縊處楣梁、枋桁之類塵土袞亂至多，方是。如只有一路無塵，不是自縊。
白話
或者在屋內自縊，先看拴住地方的門楣、梁、枋、桁之類灰塵滾動混亂很多，才是正確的。如果只有一路沒有灰塵，就不是自縊。
原文
先以杖子於所繫繩索上輕輕敲，如緊直，乃是；或寬慢，即是移屍。大凡移屍別處吊掛，舊痕挪動，便有兩痕。
白話
先用棍子在拴住的繩索上輕輕敲打，如果緊繃筆直，就是正確的；如果鬆弛緩慢，就是移動過屍體。一般來說移動屍體到別處吊掛，舊的痕跡挪動了，就會有兩道痕跡。
原文
凡驗自縊之屍，先要見得在甚地分？甚街巷，甚人家？何人見？本人自用甚物？於甚處搭過？或作十字死䙡系定，或於項下作活䙡套。卻驗所著衣新舊。打量身四至：東西南北至甚物？面覷甚處？背向甚處？其死人用甚物踏上？上量頭懸去所吊處，相去若干尺寸？下量腳下至地，相去若干尺寸？
白話
凡是檢驗自縊的屍體，先要弄清楚在什麼地方？什麼街巷？什麼人家？誰看見的？本人用什麼東西？是在什麼地方搭過？是作成十字死套拴住固定，還是在脖子下作成活套？然後檢驗所穿衣服的新舊。丈量屍體四周：東西南北到什麼東西？面朝什麼地方？背對什麼地方？死人用什麼東西踩踏上去？上面量頭懸空離開所吊的地方，相差多少尺寸？下面量腳下到地面，相差多少尺寸？
原文
或所縊處雖低，亦看頭上懸掛索處，下至所離處，並量相去若干尺寸？
白話
或者拴住的地方雖然低，也要看頭上懸掛繩索的地方，下面到所離開的地方，一並量相差多少尺寸？
原文
對眾解下，扛屍於露明處，方解脫自縊套繩，通量長若干尺寸？量圍喉下套頭繩，圍長若干？
白話
當著眾人解下來，把屍體扛到露天明亮的地方，才解開自縊套繩，全部量一下有多長多少尺寸？量脖頸下套頭繩的周長有多少？
原文
項下交圍，量到耳後髮際起處，闊狹、橫斜、長短，然後依法檢驗。
白話
脖項下交叉環繞，量到耳後髮際起始處，寬窄、橫斜、長短，然後依照法令檢驗。
原文
凡驗自縊人，先問原申人，其身死人是何色目人？見時早晚？曾與不曾解下救應？申官時早晚？如有人識認，即問：自縊人年若干？作何經紀？家內有甚人？卻因何在此間自縊？
白話
凡是檢驗自縊的人，先問原申報人，那個死了的人是什麼身份的人？發現的早晚？曾經有沒有解下來救護過？申報官府的早晚？如果有人認識，就問：自縊的人年齡多少？從事什麼行業？家裡有什麼人？卻因為什麼在這裡自縊？
原文
若是奴僕，先問僱主討契書辨驗，仍看契書上有無親戚，年多少？更看原吊掛蹤跡去處。如曾解下救應，即問解下時有氣脈無氣脈？解下約多少時死？切須仔細。
白話
如果是奴僕，先向僱主要求契約書來辨別檢驗，仍要看契約書上有沒有親戚關係，年齡多少？再看原來吊掛蹤跡的地方。如果曾經解下來救護過，就問解下來的時候有沒有氣息脈搏？解下來大約多少時間死的？務必需要仔細。
原文
大凡檢驗，未可便作自縊致命，未辨仔細。凡有此，只可作其人生前用繩索系咽喉下或上，要害致命身死，以防死人別有枉橫。
白話
一般來說檢驗，不可就當作自縊致命，還沒有辨別仔細。凡是有這種情況的，只能當作這個人生前用繩索拴在咽喉下面或上面，要害致命而死，以防死人另有其他冤屈。
原文
且如有人睡著，被人將索勒死吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死？宜仔細也。
白話
比如有人在睡覺的時候，被人用繩索勒死並吊起來的地方，那檢驗的官員如何看得出是自縊致死？應當仔細啊。
原文
多有人家女使、人力或外人，於家中自縊；其人不曉法，避見臭穢及避檢驗，遂移屍出外吊掛。
白話
很多人家的女僕、傭人或外人，在家中自縊；那個人不懂法律，避諱看見骯髒穢物以及逃避檢驗，於是把屍體移出在外面吊掛。
原文
舊痕移動，致有兩痕：舊痕紫赤，有血廕；移動痕只白色無血廕。
白話
舊的痕跡移動了，導致有兩道痕跡：舊的痕跡呈紫赤色，有血浸潤；移動的痕跡只有白色而沒有血浸潤。
原文
移屍事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死後痕。
白話
移動屍體的事理非常分明，要公開進行追究，明白陳述生前和死後的痕跡。
原文
蓋移屍不過杖罪，若漏落不具，覆檢官不相照應，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連人之禍。
白話
移動屍體不過是杖刑之罪，但如果遺漏而不完整，覆檢官不相照應，申報成兩道痕跡，官府必定反而產生懷疑，更加重連累之人的禍患。
原文
屍首日久壞爛，頭吊在上，屍側在地，肉潰見骨。
白話
屍體時間久了腐爛壞掉，頭吊在上面，屍體側在地上，皮肉潰爛露出骨頭。
原文
但驗所弔頭，其繩若入槽（謂兩耳連頷下深向骨本者）及驗兩手腕骨、頭腦骨皆赤色者是。（一云齒赤色，及十指尖骨赤色者是）
白話
但要檢驗吊頭的地方，那繩索如果陷入凹槽（就是兩耳連接下巴下面深向骨本的意思），以及檢驗兩手腕骨、頭骨的話，都是赤色的就是正確的。（另一說是牙齒呈赤色，以及十指尖的骨頭呈赤色的就是正確的）
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