原文
黃帝著《內經》，其憂天下後世，可謂厚且至矣，秦越人述《難經》以證之。傷寒為病最大，仲景廣而論之，為萬世法。
白話
黃帝著作《內經》，他憂慮天下後世，可以說是深厚且至極了。秦越人著述《難經》來證明它。傷寒是最大的疾病，張仲景廣泛地論述它，成為萬世之法。
後序
後序
後序7 句
原文
至於內傷脾胃之病，諸書雖有其說，略而未詳，我東垣先生，作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。
白話
至於內傷脾胃的疾病，各書雖然有相關論述，但簡略而不詳盡，我的東垣先生，著作《內外傷辨》《脾胃論》來補充它。
原文
先生嘗閱《內經》所論，四時皆以養胃氣為本，宗氣之道，納穀為寶。
白話
先生曾經閱讀《內經》所論述的，四季都以保養胃氣為根本，宗氣的道路，以攝取穀物為寶貴。
原文
蓋飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，沖和百脈，頤養神明，利關節，通九竅，滋志意者也。
白話
因為飲食進入胃中，精氣遊溢，向上輸送到脾，脾氣散佈精微，向上歸於肺，調和百脈，頤養精神，通利關節，暢通九竅，滋養意志。
原文
或因飲食失節，起居不時，妄作勞役，及喜怒悲愉，傷胃之元氣，使營運之氣減削，不能輸精皮毛經絡，故諸邪乘虛而入，則痰動於體、而成痼疾，致真氣彌然而內消也。
白話
或者因為飲食沒有節制，起居不按時，胡亂勞作，以及喜怒悲樂等情緒，損傷胃的元氣，使得營運之氣減少削弱，不能輸送精微到皮毛經絡，所以各種邪氣趁虛而入，於是痰在體內發動，而形成頑固疾病，導致真氣消散而內耗。
原文
病之所起，初受熱中，心火乘脾，末傳寒中，腎水反來侮土，乃立初中末三治，及君臣佐使之制，經禁病禁時禁之則，使學者知此病，用此藥，因心會通，溯流得源，遠溯軒岐，吻合無間。善乎！
白話
疾病的發生，開始時感受熱中，心火侵犯脾，最後傳變為寒中，腎水反過來欺侮脾土，於是確立了初、中、末三種治法，以及君臣佐使的配伍法則，還有經禁、病禁、時禁的規則，使學習的人知道這種病，用這種藥，用心領會貫通，追溯源流得到根本，遠溯軒轅黃帝與岐伯，吻合無間。好啊！
原文
魯齊先生之言曰：東垣先生之學，醫之王道也！觀此書則可見矣。至元丙子三月上巳日門生羅天益謹序
白話
魯齊先生的話說：東垣先生的學問，是醫學中的王道啊！看這本書就可以明白了。至元丙子年三月上巳日，門生羅天益謹序。
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