原文
或曰：濕之與汗，陰乎陽乎？曰：西南坤土也。脾胃也，人之汗，猶天地之雨也。陰滋其濕，則為霧露為雨也。陰濕寒，下行之地氣也。汗多則亡陽，陽去則陰勝也，甚為寒中。濕勝則音聲如從甕中出，濕若中水也。
白話
有人問：濕氣和汗，是屬陰還是屬陽？答：西南方屬坤土，對應脾胃。人的汗，如同天地的雨。陰氣滋潤其濕氣，就成為霧、露、雨。陰濕寒冷，是向下運行的地氣。汗多會亡陽，陽氣消失則陰氣勝，嚴重時會導致寒中。濕氣盛則聲音像從甕中發出，濕氣如同浸在水中一樣。
陽明病濕勝自汗論
陽明病濕勝自汗論
陽明病濕勝自汗論5 句
原文
相家有說，土音如居深甕中，言其壅也，遠也，不出也，其為濕審矣。又知此二者，一為陰寒也。
白話
相術家有說法，土的聲音如同處在深甕中，說的是其壅塞、深遠、不能發出，這確實是濕的表現。又知道這二者（濕與汗）中，一個屬於陰寒。
原文
《內經》曰：氣虛則外寒，雖見熱中，蒸蒸為汗，終傳大寒。
白話
《內經》說：氣虛則外表寒冷，雖然表現為內熱，蒸蒸出汗，最終會轉變為大寒。
原文
知始為熱中，表虛亡陽，不任外寒，終傳寒中，多成痹寒矣。色以候天，脈以候地。
白話
知道開始是內熱，表氣虛而亡陽，不能耐受外寒，最終轉變為寒中，多形成痹寒。面色用來診候天氣（體表陽氣），脈象用來診候地氣（體內陰氣）。
原文
形者，乃候地之陰陽也，故以脈氣候之，皆有形無形可見者也。
白話
形體，是用來診候地之陰陽的，所以用脈氣來診候它，都是有形或無形可以觀察到的。
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