原文
黃耆（汗少減五分） 蒼朮（泔浸，去皮） 升麻（以上各一錢） 人參（去蘆） 澤瀉 神麯（炒黃） 橘皮 白朮（以上各五分） 麥門冬（去心） 當歸身 炙甘草（以上各三分） 青皮（去白，二分半） 黃柏（酒洗，去皮，二分或三分） 葛根（二分） 五味子（九枚）
黃耆（如果出汗減少則減五分）蒼朮（用米泔水浸泡，去皮）升麻（以上各一錢）人參（去蘆）澤瀉神麯（炒至黃色）橘皮白朮（以上各五分）麥門冬（去心）當歸身炙甘草（以上各三分）青皮（去白，二分半）黃柏（用酒洗，去皮，二分或三分）葛根（二分）五味子（九枚）。
原文
上件同㕮咀。都作一服，水二大盞，煎至一盞，去渣，大溫服，食遠。劑之多少，臨病斟酌。
將以上藥材一起切碎。全部作為一次服用，用水二大碗，煎煮至一碗，去除藥渣，趁熱服用，在飯後較遠的時間服用。劑量的多少，根據病情斟酌增減。
原文
此病皆由飲食勞倦，損其脾胃，乘天暑而病作也，但藥中犯澤瀉、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通，淡滲利小便之類，皆從時令之旺氣，以瀉脾胃之客邪，而補金水之不及也。
此病都是由於飲食不節和勞累過度，損傷了脾胃，乘著夏季暑熱之氣而發病。但是如果在藥物中使用了澤瀉、豬苓、茯苓、燈心、通草、木通等淡滲利小便的藥物，都是順從時令的旺盛之氣，用以瀉除脾胃的外來邪氣，而補正肺金腎水的不足。
原文
此正方已是從權而立之，若於無時病濕熱脾旺之證，或小便已數，腎肝不受邪者誤用之，必大瀉真陰，竟絕腎水，先損其兩目也，復立變證加減法於後。
此正規方劑已經是姑且權宜而立的，如果遇到沒有濕熱、脾氣旺盛的證候，或者小便已經頻數、腎肝沒有受到邪氣侵襲的人錯誤使用了它，必定會大量瀉下真陰，斷絕腎水，先損傷雙眼，隨即產生種種變證。現於後面重新訂立變證的加減方法。
原文
心火乘脾，乃血受火邪，而不能升發，陽氣伏於地中；地者，人之脾也。必用當歸和血，少用黃柏以益真陰。
心火侵犯脾土，是因為血液受到火邪侵擾，而不能升發，陽氣隱伏於地中；地，就是人的脾。必須用當歸來調和血液，少量用黃柏來滋養真陰。
原文
脾胃不足之證，須少用升麻，乃足陽明、太陰引經之藥也。
脾胃不足的證候，必須少量用升麻，因為升麻是引導足陽明胃經和足太陰脾經的藥物。
原文
使行陽道，自脾胃中右遷，少陽行春令，生萬化之根蒂也。
使氣血行於陽明經，從脾胃中向右運行上升，少陽膽經主司春令，是生發萬物的根本所在。
原文
更少加柴胡，使諸經右遷，生髮陰陽之氣，以滋春之和氣也。
再加上少量柴胡，使各經脈之氣向右遷移，升發陰陽之氣，用以滋養春天平和的氣息。
原文
脾虛，緣心火亢甚而乘其土也；其次肺氣受邪，為熱所傷，必須用黃耆最多，甘草次之，人參又次之，三者皆甘溫之陽藥也。
脾虛，是因為心火亢盛而侵犯脾土；其次是肺氣受到邪氣侵襲，被熱所傷，必須用黃耆最多，甘草次之，人參又次之，這三味都是甘溫的陽藥。
原文
脾始虛，肺氣先絕，故用黃耆之甘溫，以益皮毛之氣，而閉腠理，不令自汗而損其元氣也。上喘氣短懶語，須用人參以補之。
脾剛開始虛弱，肺氣就先已衰竭，所以用黃耆的甘溫，來增益皮毛的正氣，並固閉腠理，不讓自汗而損傷元氣。如果出現上喘、氣短、懶得說話，必須用人參來補益。
原文
心火乘脾，須用炙甘草以瀉火熱，而補脾胃中元氣；甘草最少，恐資滿也。
心火侵犯脾，必須用炙甘草來瀉除火熱，而補益脾胃中的元氣；甘草用量要最少，否則恐怕會滋長脹滿。
原文
若脾胃之急痛，並脾胃大虛，腹中急縮，腹皮急縮者，卻宜多用之。經云：急者緩之。
如果脾胃急性疼痛，以及脾胃非常虛弱，腹中緊急收縮，腹皮緊急攣縮的，反而應當多用它們。《黃帝內經》說：急症要用緩劑來舒緩。
原文
若從權，必加升麻以引之，恐左遷之邪堅盛，卒不肯退，反致項上及腎尻肉消而反行陰道，故使引之以行陽道，使清氣之出地，上遷而上行，以和陰陽之氣也。若中滿者，去甘草；咳甚者，去人參。如口乾嗌干者，加乾葛。
如果姑且權宜用藥，必須加升麻來引導上行，否則恐怕向下行的邪氣堅固旺盛，始終不肯退去，反而導致項部以及臀部肌肉消減，反而行於陰道，所以要用升麻引導使其行於陽道，使清氣從地中升出，向上遷移而上行，用以調和陰陽之氣。如果中焦脹滿的，去除甘草；咳嗽劇烈的，去除人參。如果口乾咽乾的，加入乾葛根。
原文
脾胃既虛，不能升浮，為陰火傷其生髮之氣，營血大虧，營氣伏於地中，陰火熾盛，日漸煎熬，血氣虧少；且心包與心主血，血減則心無所養，致使心亂而煩，病名曰悗；悗者，心惑而煩悶不安也。
脾胃已經虛弱，不能升浮清氣，被陰火損傷了生發之氣，營血大量虧損，營氣隱伏於地中，陰火熾烈旺盛，日復一日地煎熬，血液正氣逐漸虧少；而且心包絡與心主血脈，血液減少則心無所養，導致心神惑亂而心煩，病名叫做「悗」；悗，就是心神惑亂而煩悶不安。
原文
是清氣不升，濁氣不降，清濁相干，亂於胸中，使周身血逆行而亂。《內經》云：從下上者，引而去之。故當加辛溫、甘溫之劑生陽，陽生則陰長。已有甘溫三味之論。或曰：甘溫何能生血，又非血藥也？
這是因為清氣不升，濁氣不降，清濁相互干擾，紊亂於胸中，使全身血液逆行而紊亂。《黃帝內經》說：對於病邪從下向上的，應當引導驅除它。因此應當加入辛溫、甘溫的藥物來生髮陽氣，陽氣生則陰血自然增長。前面已有甘溫三味藥物的論述。有人問：甘溫的藥物怎能生血，它們又不是補血藥啊？
原文
仲景之法，血虛以人參補之，陽旺則能生陰血也。更加當歸和血。又宜少加黃柏，以救腎水。蓋甘寒瀉熱火，火減則心氣得平而安也。
張仲景的治法，血虛用人參來補益，陽氣旺盛就能生成陰血。再加當歸來和血。又適宜少加黃柏，來救護腎水。因為甘寒的藥物能瀉除火熱，火熱減少則心氣得以平和而安寧。
原文
如煩亂猶不能止，少加黃連以去之，蓋將補腎水，使腎水旺而心火自降，扶持地中陽氣矣。
如果心煩神亂仍不能停止，少量加黃連來祛除它，因為要補益腎水，使腎水旺盛而心火自然下降，扶持地中的陽氣。
原文
如氣浮心亂，則以硃砂安神丸鎮固之。得煩減，勿再服，以防瀉陽氣之反陷也。如心下痞，亦少加黃連。
如果氣浮心亂，就用硃砂安神丸來鎮定固攝。得到心煩減輕後就不要再次服用，以防瀉下陽氣反而造成氣陷。如果心下痞悶，也少量加黃連。
原文
氣亂於胸，為清濁相干，故以橘皮理之，又能助陽氣之升而散滯氣，又助諸甘辛為用也。
氣機紊亂於胸中，是因為清濁相互干擾，所以用橘皮來調理，它又能助陽氣上升而消散滯氣，又可輔助其他甘味和辛味藥物發揮作用。
原文
長夏濕土客邪大旺，可從權加蒼朮、白朮、澤瀉，上下分消其濕熱之氣也。
長夏季節濕土的客邪非常旺盛，可以姑且權宜加入蒼朮、白朮、澤瀉，從上下兩部分消解散除濕熱之氣。
原文
濕氣大勝，主食不消化，故食減，不知穀味，加炒曲以消之。
濕氣非常強盛，主導食物不能消化，所以食量減少，辨不出五穀的味道，加入炒神麯來消化它。
原文
復加五味子、麥門冬、人參，瀉火益肺氣，助秋損也，此三伏中長夏正旺之時藥也。
再加上五味子、麥門冬、人參，瀉除火邪增益肺氣，輔助秋季對肺氣的損傷，這是三伏天中長夏正當旺盛時節的藥物。
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