原文
《刺志論》云：氣虛身熱，得之傷暑，熱傷氣故也。
白話
《刺志論》說：氣虛而身體發熱，這是因為傷於暑邪，暑熱損傷元氣的緣故。
長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論
長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論
長夏濕熱胃困尤甚用清暑益氣湯論9 句
原文
《痿論》云：有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱舍於腎；腎者，水臟也。
白話
《痿論》說：有人因遠行勞累疲倦，遇到大熱天氣而口渴，口渴則陽氣向內攻伐，陽氣內攻則熱邪留滯於腎；腎是屬水的臟器。
原文
今水不能勝火，則骨枯而髓虛，足不任身，發為骨痿。故《下經》曰：骨痿者，生於大熱也。
白話
如今水不能勝過火，就會導致骨骼枯槁而骨髓空虛，雙腳無法支撐身體，發為骨痿。所以《下經》說：骨痿，是由於大熱引起的。
原文
此濕熱成痿，令人骨乏無力，故治痿獨取於陽明。
白話
這是濕熱造成痿證，使人骨骼疲乏無力，所以治療痿證獨取陽明經。
原文
時當長夏，濕熱大勝，蒸蒸而熾，人感之多四肢困倦，精神短少，懶於動作，胸滿氣促，肢節沉疼；或氣高而喘，身熱而煩，心下膨痞，小便黃而數，大便溏而頻，或痢出黃如糜，或如泔色；或渴或不渴，不思飲食，自汗體重；或汗少者，血先病而氣不病也。
白話
時值長夏季節，濕熱之氣旺盛，蒸騰熾烈，人感受之後多出現四肢困倦、精神短少、懶於動作、胸悶氣促、肢節沉重疼痛；或者氣上逆而喘、身體發熱心煩、心下脹滿痞塞、小便黃而次數多、大便稀溏而頻繁，或者痢疾排出黃色如粥狀物，或者像淘米水顏色；有的口渴有的不渴，不思飲食，自汗，身體沉重；或者汗少的，是血先受病而氣沒有受病。
原文
其脈中得洪緩，若濕氣相搏，必加之以遲，遲、病雖互換少瘥，其天暑濕令則一也。宜以清燥之劑治之。
白話
其脈象出現洪緩，如果濕氣相互搏結，必定加上遲脈，遲脈與病證雖然互有輕重差異，但天氣暑濕的時令特點是一樣的。應當用清燥的方劑治療。
原文
《內經》曰：陽氣者，衛外而為固也，炅則氣泄。
白話
《內經》說：陽氣的作用，是保衛體表而固護身體，暑熱則使氣洩散。
原文
今暑邪干衛，故身熱自汗，以黃耆甘溫補之為君；人參、橘皮、當歸、甘草，甘微溫，補中益氣為臣；蒼朮、白朮、澤瀉，滲利而除濕，升麻、葛根，甘苦平，善解肌熱，又以風勝濕也。
白話
如今暑邪侵犯衛氣，所以身體發熱自汗，用黃耆甘溫補氣作為君藥；人參、橘皮、當歸、甘草，味甘微溫，補中益氣作為臣藥；蒼朮、白朮、澤瀉，滲濕利水而除濕，升麻、葛根，味甘苦性平，善於解除肌表之熱，又用風藥來勝濕。
原文
濕勝則食不消而作痞滿，故炒曲甘辛，青皮辛溫，消食快氣，腎惡燥，急食辛以潤之，故以黃柏苦辛寒，借甘味瀉熱補水虛者滋其化源；以人參、五味子、麥門冬，酸甘微寒，救天暑之傷於庚金為佐。名曰清暑益氣湯。
白話
濕氣偏勝則食物不消化而產生痞滿，所以用炒神麴味甘辛，青皮味辛性溫，消食快氣；腎惡燥，應急用辛味藥來潤燥，所以用黃柏味苦辛性寒，藉助甘味藥瀉熱補水，虛弱者滋養其化生之源；用人參、五味子、麥門冬，味酸甘微寒，救治暑熱對肺金的損傷作為佐藥。方名叫做清暑益氣湯。
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