原文
蛔者依胃為養。贊助化物之需。故古方欲其安而不欲其動。用炮姜理中湯加川椒烏梅。所謂聞酸則靜。見苦則安也。吳綬謂蛔厥卻緣多飢。節庵謂妄發厥陰汗。胃冷蛔上。又謂吐蛔雖大熱。勿犯寒涼。則蛔厥之用溫中也必矣。及閱仲景烏梅丸。烏梅為君。人參附子細辛桂枝蜀椒當歸為臣。而柏皮之外。又加黃連。乃倍乾薑。豈寒因熱用。熱因寒用法乎。乃余見一婦。煩熱嘔酸。脈數吐蛔。欲投茱制黃連薑汁炒梔方可。奈醫者執用溫藥。隨飲隨斃。益信仲景烏梅丸倍黃連。早已開示後學一大法門。而習俗罕究也。又治二婦。食傷脹滿不堪。蛔竄十餘不止。氣口脈有力。竟投枳樸等。溫中內消而愈。蓋失飢與傷飽。又不可執一者乎。要之蛔在平人。宜有不宜無。宜少不宜多濕。熱甚。蛔蟲滋長。發胃脘痛。吐出則少愈。若胃敗吐蛔。色黑且腐。併成族來者。在不治例。理中湯
白話
蛔蟲依靠胃來養育，幫助消化的需求。所以古方希望它安穩而不活動，用炮姜理中湯加川椒烏梅。所謂聞到酸味就安靜，遇到苦味就安心。吳綬說蛔厥卻是因為多飢餓。節庵說是誤發厥陰汗，胃冷蛔蟲上逆。又說吐蛔蟲雖是大熱，不要觸犯寒涼藥，那麼蛔厥用溫中治療是必然的了。等到閱讀仲景的烏梅丸，烏梅為君藥，人參、附子、細辛、桂枝、蜀椒、當歸為臣藥，除了柏皮之外又加黃連，於是乾薑倍量。難道是寒因熱用、熱因寒用的方法嗎？於是我見到一位婦女，煩躁發熱嘔吐酸水，脈數吐蛔蟲，想要投茱萸制黃連、薑汁炒梔子的方子可以治療。怎奈醫生固執使用溫藥，病人隨喝隨死。更加確信仲景烏梅丸倍用黃連，早已啟示後學一個大法門，而習俗很少探究。又治療兩位婦女，飲食傷害脹滿難以忍受，蛔蟲竄動十多次不停，氣口脈有力，竟然投枳實、厚朴等藥，溫中消除脹滿而癒。大概失去飢餓和傷害飽食，又不可固執一方面吧。總之蛔蟲在平常人，應當有而不應當沒有，應當少而不應當多。濕熱嚴重，蛔蟲滋生增長，發作胃脘痛，吐出就稍微好轉。如果胃氣衰敗而吐蛔蟲，顏色黑而且腐爛，一同成群而來的，在不治的病例。理中湯