原文
凡人有切於己者。無不珍恤。而獨至精至要之所。反不之恤者。色是也。男子二八精通。八八精絕。言其常也。以欲竭其精。以耗散其真。言其妄也。殊不知此真陰。賦於先天。則有盈怯。資於後天。則有薄厚。矧且情欲交攻。勞役並侵。益少損多。豈堪供無窮之耗哉。故無病者。嗜之而成病。有病者。犯之而致死。東坡謂傷生之事非一。而好色者。必亡也。至逐聲伎。干非分。敗德喪簡。失業亡家。為神人所誅。隱曲難問者。尤不可言。即或稟賦過度。奉養素豐。足以樂而忘倦。胡不將此精力。立德立功立言。以垂來茲。乃耗於無用之地而為快哉。則亦不思之甚矣。
白話
凡是對自己切身相關的事情，沒有人不珍惜愛護。但唯獨對那最精粹、最重要的所在，反而不愛惜的，就是色欲啊。男子十六歲時精氣通達，六十四歲時精氣枯竭，這是說正常的生理規律。因為貪欲而耗盡精氣，因為放縱而散失真元，這是說妄為的後果。卻不知道這真陰，稟受於先天，就有充盈和不足的分別；資助於後天，就有厚薄的不同。況且情欲交相攻擊，勞役一併侵襲，增益少而耗損多，怎能供應無窮的消耗呢？所以沒有病的人，嗜好色欲就會變成有病；有病的人，觸犯色欲就會導致死亡。蘇東坡說傷害生命的事情不止一種，而好色的人必定喪亡。至於追逐聲色歌伎，幹犯非分之想，敗壞德行、喪失簡樸，失去家業、毀滅家庭，被神靈和世人譴責，那些隱晦曲折難以啟齒的事情，尤其不能說。即使有人稟賦過人，平日奉養豐厚，足以享樂而忘記疲倦，何不將這份精力用來立德、立功、立言，以流傳後世，卻耗費在無用的地方而追求一時快活呢？這也實在是太不思考了。