原文
巢元方曰。小兒有躽啼者。在胎時其母傷於風冷。邪氣入胞。傷於臟腑。故兒生之後。邪猶在兒腹內。邪動與正氣搏則腹痛。故兒躽張蹙氣而啼也。鉤藤膏。
白話
巢元方說：小兒有種叫做「躽啼」的病症。是因為母親在懷胎時感受了風寒之邪，邪氣侵入胞宮，損傷了臟腑。所以孩子出生之後，邪氣仍然留在孩子的腹內。邪氣擾動，與體內的正氣相搏，就會引起腹痛。因此孩子會腹部脹滿、蜷縮身體而啼哭。可用鉤藤膏治療。
卷四
啼哭原由症治
卷四／啼哭7 句
原文
錢乙曰。小兒驚啼者。謂睡夢中忽然啼而驚覺。邪熱乘心也。安神丸。寒夜啼者。脾臟寒冷。當夜陰盛之時相感。故痛而啼也。錢氏當歸丸。熱夜啼者。腹熱痛。夜啼面赤。唇焦便赤。用人參湯下三黃丸。
白話
錢乙說：小兒驚啼，是指在睡夢中忽然啼哭並驚醒，這是因為邪熱侵犯心臟所致，可用安神丸治療。寒性夜啼，是因為脾臟寒冷，在夜晚陰氣旺盛之時，內寒與外寒相感，因此腹痛而啼哭，可用錢氏當歸丸治療。熱性夜啼，則是腹部灼熱疼痛，夜間啼哭時面色發紅，嘴唇焦乾，大便赤紅，可用人參湯送服三黃丸治療。
原文
張渙曰。嬰兒在胎之時。其母將養一切不如法。及取涼飲冷食過度。冷氣入兒腸胃。使胎氣不強。致生下羸弱多病。俯仰多啼。名曰躽啼。宜養臟湯。
白話
張渙說：嬰兒在母親腹中時，如果母親的調養方法完全不合規範，以及過度貪涼、飲用冷食，寒氣就會侵入胎兒的腸胃，使得胎氣不夠強健。導致孩子出生後身體羸弱多病，俯仰不安、頻頻啼哭，這稱為「躽啼」。適宜用養臟湯治療。
原文
王履曰。小兒夜啼有四症。一曰寒。二曰熱。三曰口瘡重舌。四曰客忤。寒則腹痛而啼。面青白。口有冷氣。手足腹俱冷。曲腰而啼。宜六神散、益黃散。熱則心躁而啼。面赤。小便赤。口中熱。腹暖。或有汗。仰身而啼。或上半夜仰身有汗而啼。面赤身熱者。必痰熱也。到曉方息。宜導赤散加黃芩。口瘡重舌。則吮乳不待。口到乳上即啼。身額皆微熱。急取燈照之。依口瘡重舌為治。客忤者。或見非常之物。與未識之人。或經神廟佛寺。與鬼神氣相忤而啼。有日啼驚。夜必黃昏前後尤甚者。錢氏安神丸。
白話
王履說：小兒夜啼有四種症候。第一是寒，第二是熱，第三是口瘡或重舌，第四是客忤。若是寒證，則腹痛而啼哭，面色青白，口中呼出冷氣，手腳和腹部都發冷，彎曲著腰部啼哭。適宜用六神散、益黃散。若是熱證，則心煩急躁而啼哭，面色發紅，小便赤紅，口中發熱，腹部溫暖，有時會出汗，仰躺著啼哭。或者在上半夜仰躺著、有汗而啼哭，面色發紅、身體發熱的，必定是痰熱所致。直到天亮才停止。適宜用導赤散加黃芩。若是口瘡或重舌，則孩子急於吮乳，嘴巴一碰到乳頭就啼哭，身體和額頭都微微發熱。應趕快拿燈光照看，按照口瘡或重舌的方法治療。所謂客忤，是孩子見到了不尋常的物品、不認識的人，或者經過神廟佛殿，與鬼神之氣相衝犯而啼哭。有白天啼哭驚擾，到了夜晚必定在黃昏前後尤其嚴重的，可用錢氏安神丸治療。
原文
龐安常曰。小兒夜啼。作心經有熱有虛治之。燈心散、黃連飲、蟬花散。月內夜啼驚搐者。乃胎中受驚所致。鎮驚散。有痰者。抱龍丸。
白話
龐安常說：小兒夜啼，應當從心經有熱或有虛來治療。可用燈心散、黃連飲、蟬花散。出生一個月內夜啼、驚風抽搐的，是因為在胎中受到驚嚇所致，可用鎮驚散治療。若有痰的，可用抱龍丸。
原文
李梴曰。初生月內多啼者。凡胎熱、胎毒、胎驚。皆從此而散。且無奇疾。
白話
李梴說：剛出生一個月內多啼哭的，凡是胎熱、胎毒、胎驚，都會因此而消散，而且不會引發嚴重的疾病。
原文
鰲按。李氏此說。甚是。故凡兒啼。只宜輕手扶抱。任其自哭自止。切不可勉強按住。或令吮乳止之。若無他病。亦不必服藥。以上諸家方治。亦為有他病者備用。非謂夜啼必服藥也。
白話
鰲按：李氏的這個說法非常正確。所以凡是小兒啼哭，只適宜輕輕地扶抱，任由他自己哭、自己停止，切不可勉強按住他，或者讓他吮吸乳頭來止哭。如果沒有其他疾病，也不必服藥。以上各家的方藥治法，也是為有其他兼夾病症的孩子準備的，並不是說夜啼就一定要服藥。
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