原文
【綱】仲景曰。陽明病。自汗出。若發汗。小便自利。此為津液內竭。大便雖硬。不可攻之。當須自欲大便。宜蜜煎導而通之。若土瓜根。及與大豬膽汁。皆可為導。
【綱】張仲景說:陽明病,如果本身就會出汗,又再發汗,導致小便自然通利,這是體內津液枯竭的緣故。大便雖然乾硬,也不可以用攻下的方法,必須等到病人自己想大便時,適合用蜜煎導法來通便。或者用土瓜根,以及大豬膽汁,都可以作為導藥。
原文
【目】柯琴曰。本自汗。更發汗。則上焦之液已外竭。小便自利。則下焦之液又內竭。
【目】柯琴說:原本就出汗,又再發汗,那麼上焦的津液已經從體表耗竭;小便自然通利,那麼下焦的津液又從體內耗竭。
原文
【綱】仲景曰。傷寒脈浮緩。手足自溫者。系在太陰。太陰者。身自發黃。若小便自利者。不能發黃。至七八日大便硬者。為陽明病。陽明病。反無汗而小便利。二三日嘔而咳。手足厥者。必苦頭痛。
【綱】張仲景說:傷寒病,脈象浮緩,手足自覺溫暖的,病屬太陰。太陰病,身體會自行發黃。如果小便自然通利,就不會發黃。到了七八天大便乾硬的,這是轉為陽明病。陽明病,反而沒有汗而小便通利,兩三天後嘔吐並且咳嗽,手足冰冷的,必定會苦於頭痛。
原文
【目】柯琴曰。首條。小便自利。是津液越出。故燥土受病。病在胃也。次條。小便利則里無瘀熱可知矣。
【目】柯琴說:第一條,小便自然通利,這是津液向外流失,所以乾燥的胃土受病,病位在胃。第二條,小便通利,就可以知道體內沒有鬱積的熱邪了。
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