原文
【綱】仲景曰。太陽病六七日。表症仍在。脈微而沉。反不結胸。其人發狂。以熱在下焦。小腹當硬。小便自利者。下血乃愈。抵當湯。太陽病。身黃。脈沉結。小腹硬。小便自利。其人如狂。血症也。抵當湯。傷寒有熱。小腹滿。應小便不利。今反利者。為有血也。當下之。不可余藥。宜抵當丸。
【綱要】張仲景說：太陽病已經六七天，表證仍然存在，脈象微而沉，反而沒有結胸症狀，病人發狂，是因為熱邪在下焦，小腹應當發硬，如果小便通暢的，排出瘀血就能痊愈，用抵當湯。太陽病，身體發黃，脈象沉而結，小腹發硬，小便通暢，病人像發狂一般，這是血證，用抵當湯。傷寒有發熱，小腹脹滿，應當小便不利，現在反而通暢的，是有瘀血，應當攻下，不能用其他藥，適宜用抵當丸。
原文
【目】成無己曰。小便自利。有在表者。有在裡者。有熱而利者。有寒而利者。六經俱有之症。難以概治。宜隨所犯而施藥可也。
【條目】成無己說：小便通暢，有在表的，有在裡的，有因熱而通利的，有因寒而通利的。六經都有這個症狀，難以一概而論治療。應當根據所犯的病證來用藥就可以了。
原文
【綱】仲景曰。太陽中風。火劫。汗後。發黃。欲衄。小便難。頭汗出。腹滿微喘。口乾咽爛。或不大便。久則譫語。甚者至噦。捻衣摸床。小便利者。可治。
【綱要】張仲景說：太陽中風，用火劫法，發汗後，身體發黃，要流鼻血，小便困難，頭部出汗，腹部微滿氣喘，口乾咽部糜爛，有的則大便不通，久了就會說胡話，嚴重的甚至呃逆，雙手不由自主地捻搓衣服和床單，如果小便通暢的，可以治好。
原文
傷寒八九日。風濕相摶。身作疼煩。不能轉側。不嘔不渴。脈浮虛而澀者。桂枝附子湯。若其人小便自利。去桂枝加白朮湯。
傷寒病八九天，風濕相互搏結，身體疼痛煩擾，不能轉動側身，不嘔吐也不口渴，脈象浮虛而澀的，用桂枝附子湯。如果病人小便通暢的，去掉桂枝加白朮湯。
原文
【目】陶華曰。小便自利者。為津液滲漏。大便必硬。宜以藥微下之。其陽明自汗者。復發其汗。津液內竭。屎雖硬。尤不可攻。縱大便難。蜜煎導之。太陰當發黃。其小便利。則濕熱內泄。不能發黃。惟血症則腹急而如狂。腎與膀胱虛。不能約制水液。二者皆小便自利。若腎與膀胱虛而挾熱。熱則水道澀。小便不快。故澀淋而數起也。若自汗而小便數。雖有表症。不可用桂枝。以其亡走津液也。若誤服之。以甘草乾薑湯為治可也。若太陽病。小便自利。以飲水多。心下悸。茯苓桂枝甘草湯。脈浮自汗。小便數。胃不和。譫語者。少與調胃承氣湯。
【條目】陶華說：小便通暢的，是因為津液滲漏，大便必定乾硬，適宜用藥輕微攻下。那些陽明病自汗的，再發其汗，津液在體內耗竭，大便雖然乾硬，尤其不可攻下，即使大便困難，也用蜜煎導便。太陰病應當發黃，如果小便通暢，濕熱就從體內泄出，不能發黃。只有血證才會腹中急迫而像發狂一般。腎與膀胱虛弱，不能制約水液，這兩種情況都是小便通暢。如果腎與膀胱虛弱而又挾有熱邪，熱邪就會使水道不暢，小便不通利，所以會發生澀滯淋證而小便次數增多。如果自汗而又小便頻數，雖然有表證，也不可用桂枝湯，因為會亡失津液。如果誤服了，用甘草乾薑湯來治療就可以了。如果太陽病，小便通暢，是因為飲水太多，心下悸動，用茯苓桂枝甘草湯。脈浮自汗，小便頻數，胃氣不和，說胡話的，少量給予調胃承氣湯。
原文
【綱】仲景曰。傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩微惡寒。腳攣急。反與桂枝湯。欲攻其表。此誤也。得之便厥。煩躁吐逆者。作甘草乾薑湯與之。以復其陽。若厥愈足溫者。更作芍藥甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和。譫語者。少與調胃承氣湯。
【綱要】張仲景說：傷寒脈浮，自汗出，小便頻數，心煩微微惡寒，腳痙攣拘急，反而給予桂枝湯，想要攻下表邪，這是錯誤的。服藥後就出現四肢厥冷，煩躁嘔吐上逆的，給予甘草乾薑湯，用來恢復陽氣。如果厥冷消除，腳溫暖了，再給予芍藥甘草湯，病人的腳就能伸展開了。如果胃氣不和，說胡話的，少量給予調胃承氣湯。
原文
【目】柯琴曰。小便數者。腎與膀胱俱虛而有客熱乘之也。太陽陽明二經既虛。致受於客熱。熱則不能制水。故令數。小便熱。則水行澀。澀則小便不快。故令數起也。診其趺陽脈數。胃中熱。即消穀引飲。大便必硬。小便即數也。
【條目】柯琴說：小便頻數的，是腎與膀胱都虛弱而又有熱邪乘虛侵襲。太陽、陽明兩條經脈既然虛弱，就會受到熱邪侵犯，熱邪就不能制約水液，所以造成小便頻數。小便有熱，水液運行就會澀滯，澀滯就會小便不通暢，所以造成小便次數頻繁。診查時如果跌陽脈數，胃中有熱，就會消化穀物而口渴多飲，大便必定乾硬，小便就會頻數。
原文
鰲按。小便數。或在表。或在裡。惟三陽有之。三陰則無此症也。
鰲按：小便頻數，有的在表，有的在裡，只有三陽病才有，三陰病就沒有這個症狀。
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