原文
【綱】仲景曰。微盜汗出。反惡寒者。表未解也。
白話
【綱】張仲景說：輕微盜汗，反而怕冷的人，是表證還沒有解除。
卷六
盜汗
卷六／盜汗6 句
原文
【目】劉完素曰。若邪氣一切在表。於衛則汗自出。此則邪氣侵行於里。外於表邪。及睡則衛氣行於里。乘表中陽氣不致。津液得泄。故但睡而汗出。覺則氣散於表而汗即止矣。
白話
【目】劉完素說：如果邪氣完全在體表，侵犯衛氣就會自然出汗。這是邪氣侵入體內，向外影響體表邪氣。等到睡覺時，衛氣運行於體內，趁著體表陽氣不足，津液得以洩出，所以只在睡覺時出汗，醒來後衛氣散佈到體表，汗就立刻停止了。
原文
【綱】仲景曰。三陽合病。脈浮大。在關上。但欲睡眠。合目則汗。
白話
【綱】張仲景說：三陽經合病，脈象浮大，出現在關部，只想睡覺，閉上眼睛就會出汗。
原文
【目】劉完素曰。合目則汗。是知邪氣在半表半裡之間明矣。且自汗有虛有實。其盜汗之症。非若自汗有實者。悉當和表而已。
白話
【目】劉完素說：閉上眼睛就出汗，由此可知邪氣在半表半裡之間是很明顯的了。而且自汗有虛證也有實證，至於盜汗的症狀，不像自汗有實證的情況，全都應當調和表氣就可以了。
原文
韓祗和曰。陽入於陰。故但欲睡眠。衛氣行陰。故合目則臥。熱淫於內。故臥則汗出。
白話
韓祗和說：陽氣進入陰分，所以只想睡覺。衛氣運行於陰分，所以閉上眼睛就躺臥。熱邪在體內肆虐，所以躺臥就會出汗。
原文
陶華曰。無汗者。寒邪中經。腠理閉密。津液內滲而無汗也。若風濕暑干之。皆令汗出。惟寒邪獨不汗出。則當汗之。若與麻黃湯三劑而不汗者。此必不可療也。自汗者。衛氣所以肥腠理而固津液者也。衛為邪所幹。不能衛護於外。由是而汗出焉。且自汗有表裡虛實之分。若自汗出而惡風寒為表未解。當解肌。冬用桂枝湯。余月沖和湯加減。汗後惡風寒。痛為表虛。黃耆建中湯。若汗出不惡風寒。則為表解里未和。下之。設或汗出發潤。如油如珠。凝而不流。皆不可治。盜汗者。睡中則汗出。覺則不出。雜病責於陽虛。傷寒責在半表半裡。故知膽有熱也。
白話
陶華說：不出汗的人，是寒邪侵入經脈，腠理閉塞緊密，津液向內滲透而沒有汗。如果是風、濕、暑邪侵犯，都會導致出汗，只有寒邪單獨不會出汗，就應當發汗。如果用了麻黃湯三劑還不出汗，這是無法治療的。自汗，是因為衛氣能夠使腠理肥厚並固攝津液。衛氣被邪氣侵犯，不能在外護衛，因此就出汗了。而且自汗有表裡虛實的分別。如果自汗出且怕風寒，是表證未解，應當解肌，冬天用桂枝湯，其他月份用沖和湯加減。出汗後怕風寒、疼痛，是表虛，用黃耆建中湯。如果出汗而不怕風寒，則是表證已解而裡氣不和，應當用下法。假如汗出後皮膚濕潤，像油像珠一樣，凝結而不流動，都不可治療。盜汗，是睡覺時出汗，醒來就不出。雜病歸咎於陽虛，傷寒歸咎於半表半裡，由此可知膽有熱。
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