原文
【綱】仲景曰。太陽病。頭痛發熱。身疼腰痛。骨節疼痛。惡風、無汗而喘者。麻黃湯主之。
「綱要」張仲景說:太陽病,出現頭痛、發熱、身體疼痛、腰痛、關節疼痛,怕風、無汗而氣喘的症狀,用麻黃湯主治。
原文
【目】劉完素曰。肺主氣。形寒飲冷則傷肺。故其氣逆而上行。沖沖而氣急。喝喝而息數。抬肩張口。掀肚搖身是也。傷寒之喘。有由邪氣在表。氣不利而喘者。有由寒水之氣。射肺而喘者。各不同也。傷寒止於邪氣在表而喘者。心腹必濡而不堅。設或腹滿而喘。則又為可下之症。
「綱目」劉完素說:肺主宰氣機,形體受寒或飲食冷物會損傷肺,所以氣機逆而上行,氣息急促,喝喝喘息次數增多,抬肩張口,挺肚搖身,就是喘的症狀。傷寒的喘,有因邪氣在體表,氣機不暢而喘的;有因寒水之氣侵襲肺而喘的,各不相同。傷寒僅限於邪氣在表而喘的,心腹部必定柔軟而不堅硬;如果腹滿而喘,則又成為可以用下法的症狀。
原文
鰲按。本症重在發熱身疼無汗而喘。其喘者。因風寒外束。陽氣不伸而鬱於內也。太陽為開。本症又宜開。故仲景立麻黃法以開之。
鰲按:本症的關鍵在於發熱、身疼、無汗而喘。其喘的原因,是因為風寒外束,陽氣不能伸展而鬱結在體內。太陽的功能是開,本症又適宜用開的方法,所以張仲景設立麻黃法來開散它。
原文
【綱】仲景曰。太陽病。桂枝症。醫反下之。利遂不止。脈促者。表未解也。喘而汗出者。葛根黃連黃芩湯主之。太陽病。下之。微喘者。表未解故也。桂枝加厚朴杏仁湯主之。喘家作桂枝湯。加厚朴、杏仁佳。
「綱要」張仲景說:太陽病,桂枝症,醫生反而用了下法,腹瀉就不止了,脈急促的,是表證還沒有解除。喘而且出汗的,用葛根黃連黃芩湯主治。太陽病,用了下法後,出現微喘的,是表證還沒有解除的緣故,用桂枝加厚朴杏仁湯主治。素有喘病的人使用桂枝湯,加入厚朴、杏仁更好。
原文
【目】鰲按。來蘇集謂桂枝症上覆冠太陽字。見諸經皆有桂枝症。是桂枝不獨為太陽設。固已。愚竊謂太陽病下。復接桂枝症字。亦可見太陽治方。不獨一桂枝湯。而此則為桂枝湯之症。非別方之症。且可見喘而汗出者。以邪束於外陽擾於內也。總之。此條為微熱在表。而大熱入里之症。故仲景制此輕清苦寒之劑。喘本為麻黃症。既制葛根芩連方治之。又以桂枝加樸杏為治。皆不用麻黃。何也。蓋因妄下後。表雖不解。畢竟腠理已疏。故不用麻黃而用桂枝。且桂枝方中有芍藥。若單加杏仁。喘雖微。恐不勝任。故必佐以厚朴。斯喘隨汗解也。杏仁。治喘勝品。
鰲按:《來蘇集》說桂枝症上面覆蓋了太陽二字,可見各經都有桂枝症,桂枝不只是為太陽病而設,本來就是這樣。我私下認為,太陽病下面接著寫桂枝症字,也可見太陽病的治療方劑,不只有一個桂枝湯,而這裡是桂枝湯的症狀,不是其他方劑的症狀。而且可以看出,喘而汗出,是因為邪氣束於外、陽氣擾於內。總之,這一條是輕微的熱在表,而大熱已入裡的症狀,所以張仲景創制了這個輕清苦寒的方劑。喘本來是麻黃症,既用葛根芩連方治療,又用桂枝加厚朴杏仁治療,都不用麻黃。這是為什麼呢?大概是因為誤下之後,表證雖然沒有解除,但腠理畢竟已經疏鬆了,所以不用麻黃而用桂枝。而且桂枝方中有芍藥,如果只加杏仁,喘雖然輕微,恐怕不能勝任,所以必須佐以厚朴,這樣喘才能隨著汗出而解除。杏仁是治療喘的優異藥物。
原文
【綱】仲景曰。太陽與陽明合病。喘而胸滿者。不可下。麻黃湯主之。陽明症。脈浮、無汗而喘者。發汗則愈。宜麻黃湯。
「綱要」張仲景說:太陽與陽明合病,出現喘而胸悶的,不可使用下法,用麻黃湯主治。陽明症,脈浮、無汗而喘的,發汗就會好,適宜用麻黃湯。
「綱目」朱肱說:傷寒的喘,只有太陽和陽明兩種症型。
原文
柯琴曰。三陽俱受氣於胸中。而部位則屬陽明。若喘屬太陽。嘔屬陽明。故胸滿而喘者。尚未離乎太陽。雖有陽明可下之症。而不可下也。
柯琴說:三陽都受氣於胸中,但部位屬於陽明。如果喘屬於太陽,嘔屬於陽明,所以胸滿而喘的,還沒有脫離太陽病的範圍。雖然有陽明病可以用下法的症狀,但不可以下。
原文
鰲按。病雖已入陽明。脈浮無汗而喘。故為未離太陽也。故仍用麻黃湯。
鰲按:病雖然已經進入陽明,但脈浮、無汗而喘,所以還是沒有脫離太陽病的範圍,因此仍然用麻黃湯治療。
原文
【綱】仲景曰。發汗後。不可更行桂枝湯。無汗。而喘大熱者。可與麻黃杏子甘草石膏湯。下後。不可更行桂枝湯。若無汗而喘大熱者。可與麻黃杏子甘草石膏湯。
「綱要」張仲景說:發汗後,不可以再用桂枝湯。無汗而且喘、高熱的,可以用麻黃杏子甘草石膏湯。下法之後,不可以再用桂枝湯。如果無汗而喘、高熱的,可以用麻黃杏子甘草石膏湯。
原文
【目】陶華曰。傷寒發喘。有邪在表者。有邪在裡者。有水氣在表者。心腹濡而不堅。外症無汗。法當汗之。在裡者。心腹脹滿。外症有汗。法當下之。其由水氣者。心下怔忡。小青龍去麻黃加杏仁湯。經云。喘而汗出。宜利之。汗不出而喘。宜發之。其或直視譫語。汗出如油。喘而不休。死症也。水氣喘咳。乃太陽汗後。飲水多而水停心下也。既用小青龍去麻黃加杏仁矣。其或兼小腹痛者。則小青龍去麻黃加茯苓。陰病喘促。返陰丹。
「綱目」陶華說:傷寒發喘,有邪氣在表的,有邪氣在裡的,有水氣在表的。心腹柔軟而不堅硬,外症無汗的,應當用汗法。邪氣在裡的,心腹脹滿,外症有汗的,應當用下法。其中因水氣而致的,心下怔忡,用小青龍去麻黃加杏仁湯。《內經》說:喘而且出汗的,適宜用下利的方法。汗不出而喘的,適宜用發汗的方法。如果出現直視譫語,汗出如油,喘而不止的,這是死症。水氣喘咳,是太陽病發汗後,飲水過多而水停在心下。已經用了小青龍去麻黃加杏仁治療。如果兼有小腹疼痛的,則用小青龍去麻黃加茯苓。陰病喘促,用返陰丹。
原文
喻昌曰。誤用桂枝固衛。寒不得泄。氣逆變喘。本當用大青龍。乃於湯中除去桂枝、薑、棗者。一誤不堪再誤也。然治之終不出麻杏甘石之外。見內飲水多。外行水灌。皆足以斂邪閉汗。不獨誤行桂枝湯為然也。太陽中風。與太陽傷寒。一從桂枝。一從麻黃。分途異治。由中風之誤下而喘者。用厚朴、杏仁加入桂枝湯中觀之。則傷寒之誤下而喘者。用石膏加入麻黃湯中。乃天造地設。兩不移易之定法。仲師所以諄諄告戒者。正恐人以傷寒已得汗之證。認為傷風有汗而誤用桂枝。故特出誤汗誤下兩條。示以同歸麻黃一治之要。益見榮衛分途。而成法不可混施也。
喻昌說:誤用桂枝來固護衛氣,寒邪不能宣泄,氣逆而變成喘。本來應當用大青龍湯,卻在湯中去除了桂枝、生薑、大棗,一次錯誤不能再犯第二次錯誤。然而治療終究不出麻杏甘石湯的範圍。見到內部飲水過多,外部用水灌洗,都足以斂斂邪氣、閉塞汗孔,不只是誤用桂枝湯才會這樣。太陽中風與太陽傷寒,一個用桂枝湯,一個用麻黃湯,分途異治。從中風病誤下而喘的,用厚朴、杏仁加入桂枝湯中來看,那麼傷寒病誤下而喘的,用石膏加入麻黃湯中,是天造地設、兩不移易的固定治法。張仲景師之所以諄諄告誡,正是怕人們把傷寒已經得汗的症狀,當成傷風有汗而誤用桂枝湯。所以特別列出誤汗、誤下兩條,展示同歸麻黃一治的要點,更顯示出榮衛分途的不同,成法不可以混雜施用。
原文
鰲按。喻注飲水過多。水氣上逆。其說甚是。而以水灌為沃其皮膚。則謬。
鰲按:喻昌注解說飲水過多、水氣上逆,這個說法很對。但認為水灌是用水澆灌皮膚,那就錯誤了。
原文
此二條無字。舊本俱訛在大熱字上。柯氏韻伯始改正之。
這兩條「無」字,舊本都錯誤地在大熱字上,柯琴(韻伯)才加以改正。
原文
【綱】仲景曰。發汗後。飲水多者。必喘。以水灌之。亦喘。
「綱要」張仲景說:發汗後,飲水過多的人,必然會喘。用水灌洗,也會引起喘。
原文
【目】柯琴曰。未發汗。因風寒而喘者。是麻黃症。下後微喘者。桂枝加樸杏症。喘而汗出者。葛根芩連症。此汗後津液不足。飲水多而喘者。五苓散症。水灌亦喘者。形寒飲涼。皆能傷肺。氣迫上行。是以喘。
「綱目」柯琴說:沒有發汗,因風寒而喘的,是麻黃湯症。下法之後微喘的,是桂枝加厚朴杏仁症。喘而且出汗的,是葛根芩連症。這是發汗後津液不足,飲水過多而喘的,是五苓散症。用水灌洗也喘的,是形體受寒、飲食偏涼,都能傷害肺臟,氣機迫脅上逆,因此喘。
原文
鰲按。漢時治病。服藥而外。有水治火治之法。以水灌之。料即是水治。但不知如何用法。若喻以為沃其皮膚。恐未盡然。
鰲按:漢代治病,除了服藥之外,有水治、火治的方法。用水灌洗,大概就是水治法。但不知道具體如何使用。如果像喻昌那樣理解為用水澆灌皮膚,恐怕不完全正確。
原文
【綱】仲景曰。傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳。或渴。或利。或噎。或小便不利少腹滿。或喘者。小青龍湯主之。加減法。若喘者。去麻黃加杏仁去皮尖。
「綱要」張仲景說:傷寒表證沒有解除,心下有水氣,乾嘔、發熱、咳嗽,或者口渴,或者腹瀉,或者噎膈,或者小便不利、小腹脹滿,或者喘的,用小青龍湯主治。加減法:如果喘的,去掉麻黃加入杏仁去皮尖。
原文
傷寒心下有水氣。咳而微喘。發熱不渴。小青龍湯主之。服湯已渴者。此寒去欲解也。
傷寒心下有水氣,咳嗽而且微喘,發熱、口不渴的,用小青龍湯主治。服藥後出現口渴的,這是寒邪去除、疾病將要解除的表現。
原文
【目】朱肱曰。麻黃主喘。何故去之。答曰。此治心下有水而喘。不當汗也。故去之。
「綱目」朱肱說:麻黃主治喘。為什麼要去掉它呢?回答說:這是治療心下有水氣而喘,不應當發汗,所以去掉它。
原文
鰲按。此二條之喘。皆因心下有水氣。小青龍與小柴胡俱為樞機之劑。故皆設或然症。各立加減法。咳與喘。皆水氣射肺也。
鰲按:這兩條的喘,都是因為心下有水氣。小青龍湯與小柴胡湯都是樞機的方劑,所以都設立了或然症,各有加減法。咳嗽與喘,都是水氣侵射肺臟所致。
原文
【綱】仲景曰。直視譫語。喘滿者死。汗出發潤。喘不休者。此為肺絕。身汗如油。喘而不休者。此為命絕。
「綱要」張仲景說:眼睛直視、譫語,喘而且腹滿的,死症。汗出而頭髮濕潤,喘而不止的,這是肺氣衰竭。全身汗出如油,喘而不止的,這是命氣衰竭。
原文
【目】成無己曰。此皆邪氣內盛。正氣欲脫。氣壅上逆也。皆不治之症。
「綱目」成無己說:這些都是邪氣在體內強盛,正氣將要脫失,氣機壅塞向上逆行的表現。都是無法治療的症狀。
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