原文
【綱】仲景曰。太陽中風。下利嘔逆。表解者。乃可攻之。其人漐漐汗出。發作有時。頭痛。心下痞。硬滿。引脅下痛。乾嘔短氣。汗出不惡寒者。此表解里未和也。十棗湯主之。
【綱】張仲景說:太陽中風證,出現腹瀉、嘔吐、氣逆,如果表證已經解除,才可以攻裡。病人微微出汗,發作有時,頭痛,心下痞悶,硬滿,牽引脅下疼痛,乾嘔,呼吸短促,出汗但不惡寒的,這是表證已解但裡氣未調和,用十棗湯主治。
原文
【目】朱肱曰。身涼汗出。兩脅疼痛。或乾嘔。此十棗湯症也。大抵脅下痛者。此為有飲。須分表裡。乾嘔微利發熱而渴。為表有水。小青龍加芫花主之。身體涼。表症罷。乾嘔而脅下痛。為里有水。十棗湯主之。十棗非小青龍之比。須量人虛實。不可妄投。
【目】朱肱說:身體涼,出汗,兩脅疼痛,或乾嘔,這是十棗湯證。大凡脅下疼痛的,這是體內有水飲,必須分辨表證和裡證。乾嘔、輕微腹瀉、發熱而口渴,是表證有水,用小青龍湯加芫花主治。身體涼,表證解除,乾嘔而脅下疼痛,是裡證有水,用十棗湯主治。十棗湯與小青龍湯不同,必須衡量病人的虛實,不可隨意使用。
原文
柯琴曰。水氣為患。此則外走皮毛而汗出。上走咽喉而嘔逆。中走脅肋而牽痛。下走腸胃而下利。浩浩莫御。非得利水之峻劑以直折之。中氣不支矣。此十棗與五苓、青龍、瀉心等法懸殊也。
柯琴說:水氣為患,這種情況是水氣向外走到皮毛而出汗,向上走到咽喉而嘔吐氣逆,中間走到脅肋而牽引疼痛,向下走到腸胃而腹瀉,水勢浩大無法抵禦。除非使用強力的利水劑直接攻逐,否則中氣將無法支撐。這就是十棗湯與五苓散、小青龍湯、瀉心湯等方法懸殊的地方。
原文
【綱】仲景曰。太陽病。十日已去。脈浮細而嗜臥者。外已解也。設胸滿脅痛者。與小柴胡湯。脈但浮者。與麻黃湯。
【綱】張仲景說:太陽病,已經過了十天,脈象浮細而想睡覺的,是外證已經解除。如果出現胸滿、脅痛的,給與小柴胡湯。脈象只是浮的,給與麻黃湯。
原文
【目】樓全善曰。脈微細欲寐。少陰症也。浮細嗜臥。無少陰症。雖十日後。尚屬太陽。此表解而不了了之謂。設見胸滿嗜臥。亦太陽之餘邪未散。兼脅痛。是太陽少陽合病矣。以少陽脈弦細也。少陽為樞。樞機不利。一陽之氣不升。故胸滿脅痛而嗜臥。與小柴胡和之。若脈浮而不細。是浮而有力也。無胸脅痛。則不屬少陽也。但浮而不大。則不涉陽明。仍在太陽也。太陽為開。用麻黃湯以開之。然與太陽初病。用以發汗不同。當小其制而少與之也。
【目】樓全善說:脈象微細、想睡覺,是少陰證。脈象浮細、想睡覺,但沒有少陰證的其他症狀,即使過了十天,仍然屬於太陽證,這是表證解除但尚未完全康復的意思。如果出現胸滿、想睡覺,也是太陽經的餘邪未散,加上脅痛,就是太陽和少陽合病了。因為少陽脈象弦細。少陽是樞紐,樞紐功能不利,陽氣不能上升,所以胸滿、脅痛而想睡覺,用小柴胡湯調和。如果脈象浮而不細,是浮而有力,沒有胸脅痛,就不屬於少陽證。只是浮而不大,就不涉及陽明證,仍然在太陽證。太陽主開,用麻黃湯來發散。但與太陽初病時用來發汗不同,應當減小劑量並少量給與。
原文
鰲按。此言太陽少陽脈症相關處也。脅痛。本少陽症。
鰲按:這是說明太陽和少陽脈證相關的地方。脅痛,本來就是少陽證。
原文
【綱】仲景曰。傷寒吐下後。復發汗。虛煩。脈甚微。八九日。心下痞硬。脅下痛。氣上衝咽喉。眩冒。經脈動惕者。久而成痿。
【綱】張仲景說:傷寒病經過催吐和瀉下後,又發汗,出現虛煩,脈象非常微弱,八九天後,心下痞悶硬滿,脅下疼痛,氣向上衝擊咽喉,頭暈目眩,經脈跳動不寧的,日久會發展成痿證。
原文
【目】鰲按。此條脅下痛。兼見經脈動惕。屬於虛氣也。沖咽喉眩冒。即虛煩之處。
【目】鰲按:這一條的脅下疼痛,同時出現經脈跳動不寧,屬於虛氣所致。氣衝咽喉、頭暈目眩,就是虛煩的表現。
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