表裡

無表裡症

表裡3 句

原文

【綱】仲景曰。傷寒六七日。目中不了了。睛不和。無表裡症。大便難。身微熱者。此為實也。急下之。宜大承氣湯。

白話

【綱】仲景說。傷寒六七日。眼睛看東西不清楚。眼球轉動不靈活。沒有表證也沒有裡證。大便困難。身體微熱。這是實證。應當趕快用下法。適合用大承氣湯。

原文

【目】朱肱曰。傷寒四五日後。以至過經。無表症。又無里症。未可下者。皆可用小柴胡隨症加減治之。以至十餘日亦可用。十餘日外。用小柴胡不愈者。若大便硬。看症可下。則用大柴胡下之。以過經。其人稍虛。當下者。用大柴胡則穩。恐承氣太緊。病人不禁也。如病人無表裡症。發熱。七八日。脈雖浮數。可用大柴胡下之。假令已下。脈數不解。至六七日不大便者。有瘀血也。屬抵當湯。

白話

【目】朱肱說。傷寒四五天以後。一直到過了傳經的時限。沒有表證。也沒有裡證。還不能用下法的。都可以用小柴胡湯根據症狀加減治療。甚至十幾天也可以使用。十幾天之後。用小柴胡湯沒有效果的。如果大便硬。觀察症狀可以攻下。就用大柴胡湯攻下。因為過了傳經。病人稍微虛弱。應當攻下的時候。用大柴胡湯比較穩妥。擔心承氣湯藥力太峻猛。病人承受不住。如果病人沒有表證和裡證。發熱。七八天。脈雖然浮數。可以用大柴胡湯攻下。假使已經攻下。脈數沒有解除。到六七天仍不大便的。是有瘀血。屬於抵當湯的證候。

原文

柯琴曰。傷寒七日不愈。陽邪入陰矣。目不了了。晴不和。何以故。身微熱。是表症已罷。不煩躁。是里症未見。無表裡症也。惟不大便而內實。斯必濁邪上升。陽氣閉塞。下之而濁陰出下竅。清陽走上竅矣。

白話

柯琴說。傷寒七天不痊癒。陽邪進入陰分了。眼睛看東西不清楚。眼球轉動不靈活。這是為什麼呢。身體微熱。這是表證已經結束。不煩躁。這是裡證沒有出現。沒有表證和裡證。只有大便不通而內部實熱。這一定是濁邪向上上升。陽氣閉塞。攻下之後濁陰從下竅排出。清陽就走上竅了。

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