原文
（附好吃壁泥 生米 茶葉）蟲動物也。草木水土之中宜有之。何為而有於人之腸胃中乎。蓋蟲者。亦得天地之氣。以成形者也。而形不自成。必假於物而後成。如草腐而生螢。雀死而生蛤魚爛而生蛆。皆舊有形之物。感陰陽之氣。而後形體成焉。人身小天地。而人之氣。即天地之氣也。然則蟲之生於腸胃中者。亦豈無所假而成哉。飲食入胃。不能消化。如魚鮓肉醢生面硬飯之類。停積於中。濕熱相感。稠黏膠固。資熱血以相成。得生氣以陶熔。則不動之物。悉成能動之形。頭尾皆具。而渾然一蟲類矣。其始也。因飲食而變。其既也。賴飲食以養。絞擾蟠結。食人精氣。飲人膏血。壞人臟腑。夭人命壽。蟲之為害。可勝言哉。大凡難化之物。皆能生蟲。不但肉醢面硬飯之類而已。若誤吞頭髮羽毛。尤其易生者也。不特此也。雖無質之物。亦能生焉。如濃茶濁酒。本無質者。而所澄之腳。最能成病。故有茶癖。酒積之症。久之亦變為蟲。成於茶者。常思食茶。成於酒者。必酷嗜酒。一日不獲所欲。則一日不能暫安。此其症也。又有所謂癆蟲者。又何所自而生耶。蓋癆蟲即屍蟲也。勞疾之人多瘀血。瘀血不消。得火煆煉。遂成細蟲。其色變赤。無翼而能飛。或隱或見。其來也不測。皆血之所化也。以其為血所化。故此諸蟲則甚靈焉。血統於肝。則藏魂。故比蟲者魂之所依也。病人既死。魂隨蟲出。好覓同氣。同氣之親。不幸而染之。則成傳屍癆症。此又蟲之可畏也。然蟲病人常有之。何以灼知其真而藥之耶。必有形症可見也。蟲病之人面黃肌瘦。唇白毛豎。容顏不澤。臉多白印。時覺噁心口吐清水。或心腹脹痛。飲食不為肌膚或頭髮猙獰。灑淅惡寒。或額面生瘡。濕癢沿連。皆其症也。如此詳察。則可以用藥矣。
白話
（附錄：喜歡吃牆壁泥土、生米、茶葉）蟲是動物。草木、水土之中應該有牠們。為什麼會出現在人的腸胃裡呢？原來蟲也是得到天地的氣，才能夠形成形體。而形體不能自己形成，必須依靠其他東西才能生成。例如草腐爛後產生螢火蟲，麻雀死後變成蛤蜊，魚爛了生出蛆，這些都是原本有形的物體，感應陰陽之氣，然後形體才得以形成。人體是一個小天地，而人的氣，就是天地的氣。既然如此，那麼蟲在腸胃中生長，難道是沒有依靠什麼東西就形成的嗎？飲食進入胃中，不能消化，像是魚乾、肉醬、生麵、硬飯這類東西，停滯積聚在裡面，濕氣和熱氣互相感應，變得稠黏膠固，藉助熱血來互相促成，得到生機之氣來陶冶熔鑄，於是原本不動的東西，全部變成能動的形體，頭尾都具備，而成為一個完整的蟲類。牠們的開始，是因為飲食而變化；牠們的後來，依賴飲食來滋養。牠們絞動擾亂、盤旋糾結，吃人的精氣，喝人的膏血，損壞人的臟腑，縮短人的壽命。蟲所造成的危害，說得完嗎？大致上難以消化的東西，都能夠生蟲，不只是肉醬、麵、硬飯這類東西而已。如果誤吞了頭髮、羽毛，尤其容易生蟲。不僅如此，即使沒有實質的東西，也能生蟲。例如濃茶、濁酒，本來是沒有實質的，但它們沉澱下來的渣腳，最能造成疾病。所以有茶癮、酒積的病症，時間久了也會變成蟲。由茶生成的蟲，常常想吃茶；由酒生成的蟲，必定非常嗜酒。一天得不到想要的東西，就一天不能暫時安寧，這就是牠們的症狀。又有所謂的癆蟲，又是從哪裡產生的呢？原來癆蟲就是屍蟲。勞累疾病的人多有瘀血，瘀血不消散，經過火的燒煉，就變成細小的蟲。牠們的顏色變成紅色，沒有翅膀卻能飛，有時隱藏有時出現，牠們的來臨無法預測，都是血所變化的。因為牠們是血所變化的，所以這些蟲非常靈敏。血歸屬於肝，肝藏魂，所以這種蟲是魂所依附的地方。病人死了之後，魂隨著蟲出來，喜歡尋找同氣相應的人。同氣相應的親人，不幸感染了，就變成傳屍癆症，這又是蟲可怕的地方。然而蟲病是病人常有的，要如何確切知道是蟲病而用藥治療呢？必定有具體的症狀可以看見。蟲病的人臉色發黃、身體消瘦、嘴唇蒼白、毛髮豎立、容貌沒有光澤、臉上多有白色印記，時常覺得噁心、口中吐出清水，或者心腹脹痛，飲食不能長養肌膚，或者頭髮散亂，陣陣發冷怕冷，或者額頭、臉部長瘡，濕癢蔓延相連，這些都是蟲病的症狀。像這樣詳細觀察，就可以用藥了。