諸氣門

立方

諸氣門7 句

原文

利氣丹治一切氣滯。心腹脹悶疼痛。嘔吐酸水。痰涎不利。頭目眩暈。或下利膿血。大小便結滯不快。鬱結等症。

白話

利氣丹主治一切氣機阻滯，症見心腹脹悶疼痛、嘔吐酸水、痰涎不利、頭目眩暈，或下利膿血、大小便結滯不通、鬱結等病症。

原文

沉香木香（各二兩）黑醜（一兩半生半熟）玄胡索檳榔枳殼（麩炒）莪朮烏藥（各一兩五錢）大黃（四兩）黃連（三兩）山楂肉（一兩八錢）上為末水丸。每服二錢。空心白滾湯下。

白話

沉香、木香（各二兩），黑醜（一兩半，生半熟），玄胡索、檳榔、枳殼（麩炒）、莪朮、烏藥（各一兩五錢），大黃（四兩），黃連（三兩），山楂肉（一兩八錢）。以上藥物研為細末，用水泛為丸。每次服用二錢，空腹時用白開水送服。

原文

心氣虛。則補之以炒鹽。心氣實。則瀉之以生甘草。此本經之補瀉也。然肝為心之母。虛則以姜橘補肝。脾為心之子。實則以黃連枳殼瀉脾。

白話

心氣虛弱，就用炒鹽來補益；心氣充實，就用生甘草來瀉泄。這是本經所記載的補瀉方法。然而肝是心之母，心氣虛時要用姜橘來補肝；脾是心之子，心氣實時要用黃連枳殼來瀉脾。

原文

肺氣虛。則補之以五味子。肺氣實。則瀉之以桑白皮。此本經之補瀉也。然脾為肺之母。虛則以炙甘草大棗補脾。腎為肺之子。實則以澤瀉瀉腎。

白話

肺氣虛弱，就用五味子來補益；肺氣充實，就用桑白皮來瀉泄。這是本經所記載的補瀉方法。然而脾是肺之母，肺氣虛時要用炙甘草大棗來補脾；腎是肺之子，肺氣實時要用澤瀉來瀉腎。

原文

肝氣虛。則補之以姜橘。肝氣實。則瀉之以芍藥。此本經之補瀉也。然腎為肝之母。虛則以地黃黃柏補腎。心為肝之子。實則以生甘草瀉心。

白話

肝氣虛弱，就用姜橘來補益；肝氣充實，就用芍藥來瀉泄。這是本經所記載的補瀉方法。然而腎是肝之母，肝氣虛時要用地黃黃柏來補腎；心是肝之子，肝氣實時要用生甘草來瀉心。

原文

脾氣虛。則補之以甘草大棗。脾氣實。則瀉之以黃連枳實。此本經之補瀉也。然心為脾之母。虛則以炒鹽補心。肺為脾之子。實則以桑白皮瀉肺。腎氣虛。則補之以地黃黃柏。腎氣實。則瀉之澤瀉。此本經之補瀉也。然肺為腎之母。虛則以五味子補肺。肝為腎之子。實則以芍藥瀉肝。

白話

脾氣虛弱，就用甘草大棗來補益；脾氣充實，就用黃連枳實來瀉泄。這是本經所記載的補瀉方法。然而心是脾之母，脾氣虛時要用炒鹽來補心；肺是脾之子，脾氣實時要用桑白皮來瀉肺。腎氣虛弱，就用地黃黃柏來補益；腎氣充實，就用澤瀉來瀉泄。這是本經所記載的補瀉方法。然而肺是腎之母，腎氣虛時要用五味子來補肺；肝是腎之子，腎氣實時要用芍藥來瀉肝。

原文

合而言之。諸氣之病。分為五臟。五臟之病。分為諸症。皆不可以一節言也。此之所陳。乃補瀉之大略耳。然此正藥之外。又不能無增益者焉。如炒鹽補心。甘草瀉心固矣。而麥冬亦可以補心。黃連亦可以瀉心。又如五味子補肺桑白皮瀉肺固矣。而人參亦可以補肺黃芩亦可以瀉肺。如姜橘補肝芍藥瀉肝固矣。而細辛亦可以補肝。黃連亦可以瀉肝。如炙甘草大棗補脾。黃連枳實瀉脾固矣。而白朮亦可以補脾。石膏大黃亦可以瀉脾。如地黃黃柏補腎。澤瀉瀉腎固矣。而杜仲亦可以補腎。茯苓亦可以瀉腎。臨病用藥。其可以執一耶。

白話

總而言之，各種氣的疾病，可分為五臟的病變；五臟的病變，又可分為各種症狀，不能用單一環節來說明。這裡所陳述的，只是補瀉的大致原則。然而在這些主藥之外，又有可以增加的藥物。例如用炒鹽補心、用甘草瀉心固然可以，而麥冬也可以補心，黃連也可以瀉心。又如用五味子補肺、用桑白皮瀉肺固然可以，而人參也可以補肺，黃芩也可以瀉肺。如用姜橘補肝、用芍藥瀉肝固然可以，而細辛也可以補肝，黃連也可以瀉肝。如用炙甘草大棗補脾、用黃連枳實瀉脾固然可以，而白朮也可以補脾，石膏大黃也可以瀉脾。如用地黃黃柏補腎、用澤瀉瀉腎固然可以，而杜仲也可以補腎，茯苓也可以瀉腎。臨床上用藥，豈能固執一端呢？

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