原文
臍風撮口，總為一病。未有臍風而不撮口，未有撮口而非臍風也。患此病者，九死一生。蓋臍命根也。臍為風所入，命根絕矣，而可以得生乎？求其所屬之經，乃心脾之症也。開口屬心，閉口屬脾。風入於臍，先流於脾，由脾而至上傳入於心。心為邪所客，故口不能開而頻撮也。其發搐者，風使之也。究其病之所由，成有內外因之異。蓋臍帶繫於胞，必其未生之時，其母先感風邪，遺其邪於小兒，謂之胎風。其驚搐者，謂之胎驚。病從內得，故曰內因。其或斷臍之後，包裹失於周密，被窩風入來，及六七日而臍帶已脫，必成此症。病從外得，故曰外因。有以艾灸其臍，徒苦之耳，竟何益哉？欲求一生於萬死之中，惟下之而已矣。外此更無他法。
白話
臍風和撮口，總歸是同一種病。沒有患臍風卻不撮口的，也沒有撮口卻不是臍風的。患上這種病的人，十個裡難得一個能活下來。因為肚臍是生命的根本。風邪侵入肚臍，生命的根本就斷絕了，又怎麼能活命呢？追究它所屬的經絡，是心和脾的病症。張開嘴巴屬於心，閉合嘴巴屬於脾。風邪進入肚臍，先流竄到脾，再從脾向上傳入心。心被邪氣侵犯，所以嘴巴不能張開而頻繁地撮合。至於發生抽搐，是風邪驅使的。探究這種病的根源，成因有內因和外因的不同。臍帶連接著胎胞，必定是在胎兒尚未出生時，母親先感受了風邪，把邪氣遺留給胎兒，這叫做胎風。其中伴有驚嚇抽搐的，叫做胎驚。病從體內得來，所以稱為內因。至於在剪斷臍帶之後，包裹不夠嚴密，被窩裡的風邪侵入，到了六七天臍帶脫落時，必定會形成這種病症。病從體外得來，所以稱為外因。有人用艾草灸嬰兒的肚臍，只是白白讓他受苦罷了，究竟有什麼益處呢？想要在萬死之中求得一線生機，只有用瀉下的方法罷了。除此之外再沒有其他辦法。