原文
（附哮 附喘）有聲無痰之謂咳。有痰無聲之謂嗽。有聲有痰者名曰咳嗽。然謂無聲者。非全無聲也。咳而易出。聲之不甚響也。謂無痰者。非果無痰也。嗽而費力痰之不易出也。分而言之。咳為在肺。嗽為在脾。合而言之。肺與脾迭相為用。而又互相為害者也。使肺不受熱。則化氣自清。亦可以利脾。而何至於生痰。脾不受熱。則遊溢情氣。自足以滋肺。而何以至於成嗽。此肺與脾之互相為害也。由是觀之。則脾肺雖分二經。而咳嗽總為一病。病之所由。成皆火之所致也。雖然火固能致病矣。而亦有得於外。或傷於風。或傷於寒熱。如此之類。種種不同。亦皆歸咎於火乎。殊不知始之者。風寒與熱也。而成之者火也。內外夾攻。病斯成焉。而不可以一端求也。然此特論夫咳嗽之由耳。而咳嗽之名非一言之所能盡悉。而數之有火痰嗽。濕痰嗽。郁痰嗽。頑痰嗽清痰嗽風寒痰嗽。酒食痰嗽。乾咳嗽時行嗽。瘀血嗽。與大肺脹嗽之異焉。而諸嗽之形症。又何以別之。蓋火痰嗽者。嗽必面赤。聲多痰少。用力久而後出。脈數喘急是也濕痰嗽者。喉中漉漉有聲。嗽而易出者是也。郁痰嗽者。胸臆脹滿。連嗽不出。喉中有喘聲。夜不得眠。上飽下餓者是也。頑痰嗽者。膠住咽喉咯不能出必努力大嗽。而後出少許。如脂膏之狀者是也。清痰嗽者。必待嗽而後出。其痰不稠黏者是也。風痰嗽者。肺氣壅盛。必頓嗽而後出。其痰浮而有沫。狀如津唾。而略稠黏者是也。寒痰嗽者得於秋冬之交。或為冷雨所淋。或為冷風所侵。或露臥星月。或寒天入水所致。其嗽必哮喘。而或肩背覺寒。得熱湯飲之則緩者是也。酒痰嗽者。醉後感冒風熱。腹中有酒積。飲濁酒即發者是也。食積痰嗽者。每食後則嗽。胸膈不寬。其痰稠黏。覺有甜意。面上蟹爪路。一黃一白者是也。乾咳嗽者平素陰血不足。虛火有餘。喉中常常癢。癢即頻嗽。有聲而無痰是也。時行嗽。發寒熱鼻塞氣急。瘀血嗽。喉間常有腥氣。肺脹嗽。動則喘滿氣急或左或右眠不得者。此痰與瘀血礙氣而病也。又有嗽而兩脅痛者。名曰肝咳。有嗽而腰軟痛者。名曰腎咳。有嗽而中脘作痛者。名曰脾咳。有嗽而鼻流清涕者。名曰肺咳。有嗽而口苦舌乾者。名曰心咳。又有嗽而遺尿者。氣虛也。又有嗽而五心煩熱者。血虛也。凡治病者。當精詳而審之。
白話
（附帶哮證，附帶喘證）有聲音而沒有痰的稱為咳，有痰而沒有聲音的稱為嗽，有聲音又有痰的叫做咳嗽。然而所謂沒有聲音，並非完全沒有聲音，而是咳時容易出痰，聲音不怎麼響亮；所謂沒有痰，並非真的沒有痰，而是嗽時很費力，痰不容易咳出來。分開來說，咳屬於肺，嗽屬於脾；合起來說，肺與脾相互為用，卻又互相為害。假使肺不受熱，那麼化生的氣自然清淨，也可以有利於脾，又怎麼會產生痰呢？脾不受熱，那麼運化輸布精微之氣，自然足以滋養肺，又怎麼會形成嗽呢？這就是肺與脾互相為害的緣故。由此看來，脾與肺雖然分屬兩條經脈，但咳嗽總歸是一個病。疾病的由來，都是火所導致的。雖然火確實能致病，但也有來自外感的，有的傷於風，有的傷於寒或熱，像這一類情況，種種不同，難道也都歸咎於火嗎？殊不知，開始致病的是風寒與熱，而最終形成疾病的是火。內外夾攻，疾病就這麼形成了，不能只從一個方面去探求。然而這只是討論咳嗽的病因罷了。而咳嗽的名稱，不是一句話就能完全說盡的。大致列舉有火痰嗽、濕痰嗽、鬱痰嗽、頑痰嗽、清痰嗽、風寒痰嗽、酒食痰嗽、乾咳嗽、時行嗽、瘀血嗽，以及肺脹嗽等不同。而各種咳嗽的形狀症狀，又要如何區別呢？大凡火痰嗽的人，咳嗽時必定臉紅，聲音多而痰少，用力很久之後痰才咳出，脈搏跳動快且呼吸急促。濕痰嗽的人，喉中咕嚕咕嚕有聲，咳嗽容易出痰。鬱痰嗽的人，胸膈脹滿，連續咳嗽卻咳不出痰，喉中有喘鳴聲，夜裡無法入睡，感覺上半身飽脹而下半身飢餓。頑痰嗽的人，痰像膠一樣黏在咽喉，咳不出來，必須用力大咳，之後才咳出一點點，像油脂膏狀的樣子。清痰嗽的人，必須等咳嗽之後痰才出來，痰不稠黏。風痰嗽的人，肺氣壅塞旺盛，必須一陣猛咳之後痰才出來，痰浮在表面且有泡沫，形狀像唾液，稍微稠黏。寒痰嗽的人，在秋冬之交發病，或者被冷雨淋到，或者被冷風侵襲，或者露天睡臥在星月之下，或者寒冷天入水所導致，咳嗽必定伴有哮喘，有時肩背感覺寒冷，喝熱湯就會緩解。酒痰嗽的人，酒醉後感冒風熱，腹中有酒積，喝濁酒就會發作。食積痰嗽的人，每當吃完飯就咳嗽，胸膈不舒暢，痰稠黏，感覺有甜味，臉上有像蟹爪一樣的紋路，一條黃一條白。乾咳嗽的人，平時陰血不足，虛火有餘，喉中經常發癢，一癢就頻繁咳嗽，有聲音而沒有痰。時行嗽，會發冷發熱、鼻塞、呼吸急促。瘀血嗽，喉間常有腥味。肺脹嗽，一活動就氣喘胸悶呼吸急促，或左或右側臥都無法入睡，這是痰與瘀血阻礙氣機而導致的疾病。還有咳嗽而兩脅疼痛的，叫做肝咳；有咳嗽而腰部酸軟疼痛的，叫做腎咳；有咳嗽而胃脘部疼痛的，叫做脾咳；有咳嗽而鼻流清涕的，叫做肺咳；有咳嗽而口苦舌乾的，叫做心咳。還有咳嗽而遺尿的，是氣虛；還有咳嗽而手心、腳心、心胸煩熱的，是血虛。凡是治療疾病的人，應當精細詳盡地審察這些情況。