卷七十一

方論（四十九）（4）

卷七十一／方論（四十九）10 句

原文

〔陳氏（文治）瘍科選粹〕（彭宗孟序作瘍科秘旨）醫藏目錄八卷存

白話

陳文治的《瘍科選粹》（彭宗孟序中稱為《瘍科秘旨》），《醫藏目錄》記載為八卷，現存。

原文

按醫藏目錄。舊作陣鶴溪。考彭宗孟序。許僖。凡例。當作岳溪。蓋文治別號也。〔鄭氏（汝煒）外科宗要」未見

白話

按《醫藏目錄》，舊本題為陣鶴溪。考彭宗孟序、許僖、凡例，應當作岳溪，大概是陳文治的別號。《鄭氏（汝煒）外科宗要》未見。

原文

武進縣誌曰。鄭汝煒。字明甫。宛陵世胄。徙居武進。精岐黃。尤以刀圭擅長。每遇危險諸證。汝煒至立起。有華元化之風。前授太醫院官。後隱跡懸壺。垂六十年。全活甚眾。人皆德之。年八十卒。所著有外科宗要。授子文起。續纂行世。〔亡名氏秘傳外科經驗良方〕一卷存

白話

《武進縣誌》說：鄭汝煒，字明甫，是宛陵世家子弟，遷居武進。精通醫術，尤其擅長外科手術。每次遇到危險病症，鄭汝煒一到立刻就能救治，有華佗的風範。先前被授予太醫院官職，後來隱居行醫，將近六十年，救活很多人，人們都感激他。八十歲去世。著有《外科宗要》，傳授給兒子鄭文起，續編刊行於世。《無名氏秘傳外科經驗良方》一卷，現存。

原文

按是書。附刻於徐用和加減十三方後。卷末有萬曆新歲穀旦鄭繼華梓木記。〔盧氏（萬鍾）醫說佛乘〕一卷存

白話

按這本書，附刻在徐用和《加減十三方》之後。卷末有「萬曆新歲穀旦鄭繼華梓」木記。《盧氏（萬鍾）醫說佛乘》一卷，現存。

原文

自序曰。不佞齠年。學屠龍業。未竟其志。逮冠而先慈恙篤。思忠未若孝也。遂廢儒而事醫焉。窮素書往帙。採近名藝方。迄今四十年華。神力罄竭。諸病雖獲其奇。總之不外程式。獨癰疽梅毒咽喉急證。數種異方。卓然不伍。真不啻夜光之珠者。每每修合濟眾。隨在必施。隨手奏效。昨奉委抵荊。活人之念未輟。而求濟者如市。庶務甚繁。藥難驟制。轉而籌之。藥之濟人有限。方之濟世無窮。私一己。忍不為世世作津梁也。敬將萬舉萬全之秘。屢試屢效之奇。序成短刊。以志不朽。願同志者。毋鄙其淺近忽之。幸甚。天啟丙寅孟冬日。覺遲子仁和盧萬鍾書。

白話

自序說：我幼年時學習屠龍之術，未能實現志向。到了二十歲，母親病重，思考忠不如孝，於是放棄儒業而從事醫學。深入研讀《素問》等古代醫籍，採集近代名方，至今四十年，心力耗盡。雖然對各種疾病獲得奇效，但總不外乎常規。唯獨癰疽、梅毒、咽喉急症等數種異方，卓然不群，真無異於夜光之珠。每每修合藥物救濟眾人，隨時隨地施捨，隨手見效。昨日奉命抵達荊州，救人的念頭未停，而求醫者如市集。事務繁忙，藥物難以迅速製備。轉而思考：藥物救濟人有限，藥方救濟世無窮。若私藏一己，怎忍心不為後世作橋梁呢？恭敬地將萬舉萬全的祕方、屢試屢效的奇方，寫成短刊，以誌不朽。希望同道者不要因其淺近而忽視，幸甚。天啟丙寅年孟冬月，覺遲子仁和盧萬鍾書。

原文

劉威序曰。嘗論之。人世之所以奉佛。為其大慈悲。乃癰疽之在人身。不啻阿鼻。瘡痍之系人體。不啻桎梏。良醫一劑去之。雖大士楊枝水。能有如此顯應哉。顧乃奉泥鬼而忘活佛。則大可笑矣。盧君者。今世之活佛也。人每覿面失之。愚方欲廣布津梁。濟渡眾生。而無其術同君。使盧君上乘妙法。不公於世耶。則書成而名以佛乘。於重得之矣。顧良醫作之。而庸醫習之。鮮不害事。萬一得其粗而忘其精。□反罪盧君。能殺人哉。因骨以抉髓。由皮以達神。是在善用者。勿蹈讀書之覆車可也。故梓之。而復弁其首。

白話

劉威序說：我曾論述，人世間之所以供奉佛，是因為佛的大慈悲。然而癰疽在人身上，不亞於阿鼻地獄；瘡痍在人體上，不亞於桎梏。良醫一劑藥除去它，即使觀音大士的楊枝水，能有如此顯應嗎？但人們卻供奉泥塑的鬼而忘記活佛，真是可笑。盧君是當今的活佛，人們往往當面錯過。我正想廣布橋梁，濟渡眾生，卻沒有盧君的醫術。使盧君的上乘妙法不能公之於世嗎？那麼書成而命名為《佛乘》，於重（？）得到了。但良醫作出來，庸醫學習它，很少不壞事。萬一得到粗淺而忘記精妙，反而怪罪盧君，說能殺人嗎？因骨而抉髓，由皮而達神，在於善用的人，不要重蹈讀書的覆轍就可以了。所以刻印它，並寫了序言放在前面。

原文

〔岳氏（甫嘉）外科樞要良方〕未見按上見於醫學正印種子編附記。

白話

《岳氏（甫嘉）外科樞要良方》未見。按：上見《醫學正印種子編》附記。

原文

〔李氏（中梓）外科點化〕未見按〔陳氏（司成）黴瘡秘錄〕一卷存

白話

《李氏（中梓）外科點化》未見。按：《陳氏（司成）黴瘡秘錄》一卷，現存。

原文

自序曰。往余弱冠時。與友人某某者。同試虎林。彼狎邪青樓。而余畏不敢從。以余為迂也。北歸未幾。友臥病。心知有所中也。不敢彰其言。私倩余商榷。余發先王父遺書。及檢各家秘授。合治之乃瘥。居無何。餘食貧而家且圯。遂棄去經生。業長桑君之術。於是披素難。究針經。老人帶下嬰兒三科。靡不博涉。既而浪遊三吳間。參訪遇有剩病。則搜奇剔怪以瘳之。今二十年矣。無藥不愈。更見公子王孫。一犯其毒。終為廢疾。嗟嗟。方書不言。言亦不悉。余甚愍之。因察氣運天時。病原傳染嗜好。爰及或問治驗方法。類成一帙。名曰黴瘡秘錄。非敢以立言自任。聊補前人所未發耳。幸高明者。不鄙而採之。崇禎壬申秋九月重九日。海寧陳司成九韶甫題。

白話

自序說：當年我二十歲時，與友人某某一同去虎林考試。他狎妓青樓，而我畏懼不敢跟從，認為我迂腐。北歸不久，友人臥病，我心裡知道是有所中了（指染病），不敢明說，私下請我商量。我翻出祖父遺書，並檢查各家秘授，合治而愈。過了不久，我貧困且家道衰落，於是放棄儒業，從事醫術。於是披閱《素問》《難經》，研究針經，老人、婦科、兒科三科，無不廣泛涉獵。之後浪遊三吳之間，參訪遇到疑難病症，則搜奇剔怪來治癒。至今二十年，無藥不愈。又見公子王孫，一旦染上此毒，終成廢疾。唉！方書不記載，記載也不詳盡。我很憐憫他們。於是考察氣運天時，病原傳染嗜好，以及問答、治驗方法，編成一冊，名為《黴瘡秘錄》。不敢以立言自任，姑且補前人所未發而已。希望高明者不鄙棄而採納。崇禎壬申年秋九月九日，海寧陳司成九韶甫題。

原文

〔王氏（大綸）外科纂要經驗良方〕三卷存〔祁氏（坤）外科大成〕四卷存

白話

《王氏（大綸）外科纂要經驗良方》三卷，現存。《祁氏（坤）外科大成》四卷，現存。

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