原文
〔亡名氏混俗順生錄〕宋志二卷 佚〔玉鑑論〕宋志五卷 佚〔丁氏（信臣）左藏方〕佚
白話
〔亡名氏混俗順生錄〕《宋志》記載二卷，已佚失。〔玉鑑論〕《宋志》記載五卷，已佚失。〔丁氏（信臣）左藏方〕已佚失。
卷四十七
方論（二十五）（1）
卷四十七／方論（二十五）16 句
原文
劉昉曰。西京左藏庫使丁信臣。（幼幼新書）〔梁氏（逢堯）惠眼觀證〕佚
白話
劉昉說：西京左藏庫使丁信臣。（出自《幼幼新書》）〔梁氏（逢堯）惠眼觀證〕已佚失。
原文
劉昉曰。宜黃戴師憫術。翰林醫學梁逢堯撰。得之前宗正丞蔡衝子周家藏。
白話
劉昉說：宜黃戴師憫術。由翰林醫學梁逢堯撰寫。從前任宗正丞蔡衝的兒子周家收藏中獲得。
原文
〔亡名氏鳳髓經〕佚〔飛仙論〕佚〔聯珠論〕佚〔保信論〕佚〔惠濟歌〕佚〔吉氏（撝之）家傳方〕佚
白話
〔亡名氏鳳髓經〕已佚失。〔飛仙論〕已佚失。〔聯珠論〕已佚失。〔保信論〕已佚失。〔惠濟歌〕已佚失。〔吉氏（撝之）家傳方〕已佚失。
原文
劉昉曰。此書。皆得之前岳州平江令吉撝之謙伯家藏。上六書。
白話
劉昉說：這本書，都是從前任岳州平江縣令吉撝之（字謙伯）家中收藏獲得的。以上六本書。
原文
（舊有寶童方。今別錄於兒科部。故欠其一。）並不載所作之人。內吉氏家傳。乃謙伯手集之方。〔聚寶方〕佚
白話
（原本有《寶童方》，現在另外收錄在兒科部，所以缺少其中一本。）都沒有記載作者姓名。其中的《吉氏家傳》，是謙伯親手收集的方劑。〔聚寶方〕已佚失。
原文
劉昉曰。不載所作之人。得之長沙醫工鄭愈。〔五關貫真珠囊〕佚
白話
劉昉說：沒有記載作者姓名。從長沙的醫工鄭愈那裡獲得。〔五關貫真珠囊〕已佚失。
原文
劉昉曰。不載所作之人。得之長沙醫工毛彬。
白話
劉昉說：沒有記載作者姓名。從長沙的醫工毛彬那裡獲得。
原文
〔盧氏（昶）醫鏡〕佚〔史氏（堪）指南方〕宋志二卷 存
白話
〔盧氏（昶）醫鏡〕已佚失。〔史氏（堪）指南方〕《宋志》記載二卷，現存。
原文
陳振孫曰。指南方三卷。蜀人史堪載之撰。凡三十一門。各有論。王璆曰。史載之指南方。嚴州公庫有版。（百一選方）
白話
陳振孫說：《指南方》三卷。由蜀人史堪（字載之）撰寫。共三十一門，每門都有論述。王璆說：史載之的《指南方》，嚴州公庫有刻版。（出自《百一選方》）
原文
魯應龍曰。朱師古眉州人。年三十時。得疾不能食。聞葷腥即嘔。用火鐺旋煮湯。沃淡飯。數數食之。醫莫能知。史載之曰。俗輩不讀醫經。而妄欲療人。可嘆也。君之疾。正在素問經中，名食掛。凡人肺六葉。舒張如蓋。下覆於脾。子母氣和則進食。一或有戾。則肺不能舒。脾為之蔽。故不嗜食。素問曰。肺葉焦熱掛。遂授一方。買藥服之。三日聞人食肉甚香。取而啖之。遂愈。（閒窗括異志）
白話
魯應龍說：朱師古是眉州人。三十歲時，得了病不能吃東西，聞到葷腥就想吐。用火鐺旋轉煮湯，澆在淡飯上，多次這樣吃。醫生們都不知道是什麼病。史載之說：世俗之輩不讀醫經，卻胡亂想要治療人，真是可嘆。您的病，正在《素問》經中，名叫「食掛」。人的肺有六片葉子，舒張開來像蓋子一樣，向下覆蓋在脾上。母子之氣和諧就能進食；一旦有所不和，肺就不能舒展，脾因此被遮蔽，所以不愛吃東西。《素問》說：肺葉焦熱為掛。於是給他一個藥方，買藥服下。三天後，聞到別人吃肉很香，就拿來吃了，於是痊癒。（出自《閒窗括異志》）
原文
施彥執曰。蔡元長苦大腸秘固。醫不能通。蓋元長不服大黃等藥故也。時史載之未知名。往謁之。閽者齟齬。久之乃得見。已診脈。史欲示奇。曰。請求二十錢。元長曰。何為。曰。欲市紫菀耳。史遂市紫菀二十文。末之以進。須史遂通。元長大驚。問其說。曰。大腸肺之傳送。今之秘無他。以肺氣濁耳。紫菀清肺氣。此所以通也。此古今所未聞。但不知用何湯下耳。
白話
施彥執說：蔡元長苦於大腸秘結不通，醫生無法通便。因為元長不服大黃等藥物的緣故。當時史載之還未出名，前去拜訪他。守門人為難他，過了很久才見到面。診脈之後，史載之想要展示神奇，說：「請求給我二十錢。」元長問：「做什麼？」回答說：「想要買紫菀罷了。」史載之於是買了二十文的紫菀，研成粉末給他服用。不一會兒就通了。元長大驚，問他其中的道理。史載之說：「大腸是肺的傳送器官。如今的秘結沒有別的原因，只是因為肺氣混濁罷了。紫菀能清肺氣，這就是通便的原因。這是古今未曾聽聞的。只是不知道用什麼湯藥送服。」
原文
（北窗炙輠錄）〔宋氏（闕名）千金方〕藝文略三卷 佚〔張氏（處環）方〕藝文略三卷 佚〔亡名氏意外方〕藝文略口卷 佚〔韋氏（闕名）月錄方〕藝文略一卷 佚〔陳氏（闕名）太醫方〕藝文略一卷 佚〔張氏（銳）雞峰備急方〕宋志一卷 佚
白話
（出自《北窗炙輠錄》）〔宋氏（闕名）千金方〕《藝文略》記載三卷，已佚失。〔張氏（處環）方〕《藝文略》記載三卷，已佚失。〔亡名氏意外方〕《藝文略》記載若干卷，已佚失。〔韋氏（闕名）月錄方〕《藝文略》記載一卷，已佚失。〔陳氏（闕名）太醫方〕《藝文略》記載一卷，已佚失。〔張氏（銳）雞峰備急方〕《宋志》記載一卷，已佚失。
原文
陳振孫曰。雞峰備急方一卷。太醫局教授張銳撰。紹興三年為序。大抵皆單方。
白話
陳振孫說：《雞峰備急方》一卷，由太醫局教授張銳撰寫。紹興三年作序。大抵都是單方。
原文
劉昉曰。雞峰備急。蜀醫張銳編。銳字子剛。
白話
劉昉說：《雞峰備急》由蜀地醫生張銳編纂。張銳字子剛。
原文
張杲曰。予伯祖張諱（寧宗廟諱。）字子充。歙人也。家舊以財雄鄉里。族人有以醫名者。因留意焉。長聞蘄水道人龐君安常以醫聞淮甸。往從之遊。一日丐者扣門。自言為風寒所苦。龐君令以藥濟之。丐者問當用何湯。龐君見其手執敗扇。指以此煎藥。調所服之藥。公初不省其意。乃曰。豈非本草所謂敗扇能出汗者乎。龐曰。然。公辭歸。嘆曰。龐君用藥則善矣。聞川有王樸先生者。其察脈。非特知人之病。而太素之妙。能測人之死生禍福。見於未著之前。服膺幾年。盡得其妙。乃辭而歸。先是宣之南陵有富者。惟一子。而家累萬計。適中寒疾。以為不可救。則氣息僅存。以為可療。則邈不知人。召公治之。公笑曰。正有此藥。然此病後三日當蘇。蘇必欲飲水。則以此藥與之。服畢當酣寢。切勿驚動。醒則汗解而安矣。富者如其言。其子之疾果愈。南陵宰其妻亦苦寒疾。醫者環視。無所措手。公探囊中得藥。服之即起矣。如其言而亦安云云。惜乎公名盛於崇寧大觀時。而享年只四十有九。卒於南昌。是日也。晨起見郡將云。某之大事。在今日午時。後事必當累公。郡將曰。不至此。公曰。吾診脈。血已入心矣。使人候之。果如期而卒。張季明自記其伯祖子充事。〔宋氏（道方）全生集〕佚
白話
張杲說：我的伯祖父張諱（寧宗廟諱），字子充，是歙縣人。家裡從前因為財富在鄉里稱雄，家族中有人因醫術聞名，於是他也留意醫道。長大後聽說蘄水道人龐安常（字安常）在淮甸一帶以醫術聞名，便前去跟隨他遊學。有一天，一個乞丐敲門，自稱被風寒所苦。龐先生讓他用藥救治。乞丐問該用什麼湯藥。龐先生見他手裡拿著一把破扇子，就指著扇子說用這個煎藥，來調和服用的藥。伯祖父起初不明白他的意思，便問：「難道不是《本草》所說的破扇子能發汗嗎？」龐先生說：「是的。」伯祖父告辭回去，感嘆說：「龐先生用藥固然很好。聽說四川有位王樸先生，他診脈不僅能知道人的病，而且運用太素脈法的奧妙，能預測人的生死禍福，在事情尚未顯現之前就能看出。我信服多年，完全學到了他的奧妙。於是告辭回去。」在此之前，宣州的南陵有一位富人，只有一個兒子，家中財產數以萬計。兒子剛好得了寒疾，認為不可救藥時，氣息僅存；認為可以治療時，又昏迷不省人事。請伯祖父治療。伯祖父笑著說：「正好有這個藥。不過這個病三天後會甦醒，甦醒後一定會想喝水，就用這個藥給他。服完後會酣睡，千萬不要驚動他，醒來後汗出病解就平安了。」富人照他的話做，兒子的病果然痊癒。南陵縣令的妻子也苦於寒疾，醫生們圍著看，無從下手。伯祖父從袋子裡取出藥，給她服下，立刻就起來了。照他的話也平安了。可惜伯祖父名聲在崇寧、大觀年間很盛，卻只活了四十九歲，在南昌去世。那天早上，他去見郡將說：「我的大事，在今天午時。身後事必定要麻煩您。」郡將說：「不會到這個地步。」伯祖父說：「我診脈，血已進入心臟了。」派人去觀察，果然按時去世。張季明自己記錄了他的伯祖父子充的事蹟。〔宋氏（道方）全生集〕已佚失。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。