原文
〔王氏（叔和）小兒脈訣〕佚曾世榮曰。宣和御醫戴克臣侍翰林日。得叔和小兒脈訣。印本二集。一本曰。呼吸須將六至看。一本云。呼吸須時八至看。遂與內臺高識。參詳字義。審察至數。就診五歲兒。常脈一息六至者是。八至者非。蓋始因鏤板之際。誤去六字上一點一畫。下與八字相類。致此訛傳。迨與卒以學易。作五十以學易之誤是也。嘗考默庵張氏脈訣亦云。小兒常脈。一息只多大人二至為平。即六至也。然一呼一吸之間。六至明矣。不然。姑俟來者考之。
〔王氏（叔和）小兒脈訣〕（佚失）。曾世榮說：「宣和年間的御醫戴克臣在翰林院任職時，得到了王叔和的《小兒脈訣》印本二套。其中一本寫道：『呼吸須將六至看。』另一本則寫：『呼吸須時八至看。』於是與宮內的高明人士共同參詳字義，審察脈搏次數。為一名五歲兒童診脈後，發現正常脈搏是一息六至；八至是錯誤的。這是因為最初刻版時，誤將『六』字上方的一點一畫去除，導致字形與『八』相似，因而造成此錯誤流傳。這就像《論語》中『卒以學易』被誤作『五十以學易』的錯誤一樣。我曾考證默庵張氏的《脈訣》，其中也說：小兒的正常脈搏，一息只比大人多二至即為平脈，也就是六至。所以在一呼一吸之間，六至是很明確的。如果不是這樣，那就姑且等待後來的人去考證吧。」（出自《活幼心書》）
原文
（活幼心書）〔皇甫氏（謐）脈訣〕佚按上見於楊玄操八十一難經注。
（《活幼心書》）〔皇甫氏（謐）脈訣〕（佚失）。按：上述內容見於楊玄操《八十一難經注》。
原文
〔秦氏（承祖）脈經〕隋志六卷 佚〔康氏（普思）脈經〕隋志十卷 佚〔徐氏（闕名）脈經〕隋志二卷 佚
〔秦氏（承祖）《脈經》〕《隋書·經籍志》記載為六卷（佚失）。〔康氏（普思）《脈經》〕《隋書·經籍志》記載為十卷（佚失）。〔徐氏（姓名不詳）《脈經》〕《隋書·經籍志》記載為二卷（佚失）。
原文
〔新撰脈經訣〕（舊唐志作脈經訣）隋志二卷（舊唐志作三卷）佚〔許氏（建吳）脈經鈔〕隋志二卷 佚〔王氏（子顒）脈經〕新唐志二卷 佚〔甄氏（權）脈經〕新唐志一卷 佚〔脈訣賦〕藝文略一卷 佚〔亡名氏脈經〕十卷 崇文總目十卷 佚〔脈經〕崇文總目一卷 佚崇文總目曰。無名氏雜論脈訣。
〔《新撰脈經訣》〕（《舊唐書·經籍志》作《脈經訣》）《隋書·經籍志》記載為二卷（《舊唐書·經籍志》記載為三卷）（佚失）。〔許氏（建吳）《脈經鈔》〕《隋書·經籍志》記載為二卷（佚失）。〔王氏（子顒）《脈經》〕《新唐書·藝文志》記載為二卷（佚失）。〔甄氏（權）《脈經》〕《新唐書·藝文志》記載為一卷（佚失）。〔《脈訣賦》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔佚名氏《脈經》〕十卷，《崇文總目》記載為十卷（佚失）。〔《脈經》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。《崇文總目》說：「這是無名氏雜論脈訣的著作。」
原文
〔李氏（勣）脈經〕崇文總目一卷 佚〔亡名氏脈經訣錄〕崇文總目一卷 佚
〔李氏（勣）《脈經》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔佚名氏《脈經訣錄》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
錢侗曰。通志略。有脈經秘錄一卷。不著撰人。疑即此書。
錢侗說：「《通志·藝文略》中記載有《脈經秘錄》一卷，沒有標明作者，我懷疑就是這本書。」
原文
〔黃氏（闕名）脈訣〕崇文總目一卷 佚〔亡名氏金鑑集歌〕崇文總目一卷 佚
〔黃氏（姓名不詳）《脈訣》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔佚名氏《金鑑集歌》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔衛氏（崇）醫門金寶鑑〕新唐志三卷（崇文總目。作一卷）佚
〔衛氏（崇）《醫門金寶鑑》〕《新唐書·藝文志》記載為三卷（《崇文總目》記載為一卷）（佚失）。
原文
趙希弁曰。右衛嵩撰。嵩仕至翰林博士。崇文總目云。不詳何代人。述脈候徵驗要妙之理。
趙希弁說：「上面這本書是衛嵩撰寫的。衛嵩官至翰林博士。《崇文總目》說：不詳細知道他是哪個朝代的人。本書論述了脈象徵兆與驗證的奧妙道理。」
原文
〔亡名氏鳳髓脈經機要〕崇文總目五卷 佚〔醫鑑〕崇文總目一卷 佚〔張氏（及）脈經手訣〕崇文總目一卷 佚宋志曰。王善注。
〔佚名氏《鳳髓脈經機要》〕《崇文總目》記載為五卷（佚失）。〔《醫鑑》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔張氏（及）《脈經手訣》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。《宋史·藝文志》說：「王善作注。」
原文
〔亡名氏百會要訣脈經〕崇文總目一卷 佚〔碎金脈訣〕崇文總目一卷 佚
〔佚名氏《百會要訣脈經》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔《碎金脈訣》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔延靈至寶診脈定生死三部要訣〕（藝文略。靈。作齡。）崇文總目一卷 佚
〔《延靈至寶診脈定生死三部要訣》〕（《通志·藝文略》中，「靈」字作「齡」。）《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔張氏（尚容）延靈鈔〕藝文略。作延齡寶鈔。宋志。作延齡至寶鈔。崇文總目一卷 佚
〔張氏（尚容）《延靈鈔》〕《通志·藝文略》寫作《延齡寶鈔》。《宋史·藝文志》寫作《延齡至寶鈔》。《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔太醫秘訣診脈候生死〕（舊。候。作俟。今據藝文略改訂。）崇文總目一卷 佚
〔《太醫秘訣診脈候生死》〕（舊版本中，「候」字寫作「俟」，現根據《通志·藝文略》改正。）《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔徐氏（裔）指訣〕（藝文略。作指下訣。宋志。作徐氏黃帝脈經指下秘訣。）崇文總目一卷 佚〔脈訣〕崇文總目二卷 佚
〔徐氏（裔）《指訣》〕（《通志·藝文略》寫作《指下訣》。《宋史·藝文志》寫作《徐氏黃帝脈經指下秘訣》。）《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔《脈訣》〕《崇文總目》記載為二卷（佚失）。
原文
〔覃氏（延鎬）新集脈色要訣〕（藝文略。作譚延鎬。）崇文總目一卷 佚
〔覃氏（延鎬）《新集脈色要訣》〕（《通志·藝文略》寫作「譚延鎬」。）《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔亡名氏經要集〕（藝文略。作自經要集。）崇文總目一卷 佚
〔佚名氏《經要集》〕（《通志·藝文略》寫作《自經要集》。）《崇文總目》記載為一卷（佚失）。
原文
〔吳氏（復圭）金匱指微訣〕崇文總目一卷 佚〔耆婆脈經〕藝文略一卷 佚〔韓氏（闕名）脈訣〕藝文略一卷 佚〔脈經〕宋志一卷 佚〔孫子（闕名）脈論〕藝文略一卷 佚〔脈訣論〕藝文略一卷 佚〔唐氏（強明）診脈要訣〕藝文略一卷 佚〔亡名氏診脈會要〕藝文略一卷 佚〔指難圖〕藝文略一卷 佚〔李氏（上交）柴先生脈訣〕藝文略一卷 佚〔華氏（子顒）相色經訣〕藝文略一卷 佚〔亡名氏脈證口訣〕藝文略一卷 佚〔清溪子脈訣〕藝文略一卷 佚〔杜氏（光庭）了證歌〕一卷 未見
〔吳氏（復圭）《金匱指微訣》〕《崇文總目》記載為一卷（佚失）。〔《耆婆脈經》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔韓氏（姓名不詳）《脈訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔《脈經》〕《宋史·藝文志》記載為一卷（佚失）。〔孫子（姓名不詳）《脈論》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔《脈訣論》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔唐氏（強明）《診脈要訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔佚名氏《診脈會要》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔《指難圖》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔李氏（上交）《柴先生脈訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔華氏（子顒）《相色經訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔佚名氏《脈證口訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔《清溪子脈訣》〕《通志·藝文略》記載為一卷（佚失）。〔杜氏（光庭）《了證歌》〕一卷（未見到原書）。
原文
錢曾曰。光庭謹傍難經。各推了證歌為之。以決生死。宋高氏為之注。東越伍捷又為之補註。其於脈理。可謂研奧義於精微者矣。
錢曾說：「杜光庭謹慎地依照《難經》，為每一項推演出《了證歌》，用來判斷生死。宋代的『高氏』為它作注，東越的伍捷又為它作了補註。這本書對於脈理，可以說是鑽研了精微奧妙的義理了。」
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