方論（五十六）（1）

王氏（大綸）的《痘痧心法》二卷，存。秦氏（昌邁）的《痘疹折衷》二卷，存。殷氏（仲春）的《痧疹心法》一卷，存。

秀水縣誌記載：殷仲春，字方叔，自號東皋子。精通醫術，隱居教學。茅屋蘆葦牆，不能遮蔽風雨。生平孤獨，很少與人合得來。

只與禾中的高士高松聲、姚士舜、王淑民、釋智舷互相往來。帶著酒探討奇聞，刻燭分韻作詩。所著有《醫藏目錄》、《棲老堂集》。

李氏（中梓）的《痘科點》未見。按：朱氏（巽）的《痘科鍵》二卷，存。

朱鳳台序說：治療人的疾病，沒有比嬰兒更難的；嬰兒的疾病，沒有比痘證更危險的。我小時候出痘，幾乎被醫生耽誤。長大後聽父母說起，常常驚恐自危，並為眾多嬰兒感到危險。因此留心此證，如果有良方，無不採集。忽然獲得秘傳上下卷，如同得到拱璧和照乘之珠。於是搜尋整理，耗費歲月之力，然後交付刻印。客人問：為什麼取名為「鍵」？回答說：鍵，就是門鑰。門沒有鑰匙無法打開。這本書對於痘證，就像鑰匙對於門一樣。客人說：憑藉你的言論，使嬰兒得以免於庸醫之手，你的功勞誰能比得上？回答說：醫生得到這本書，並用心研究，以保護嬰兒平安無事，這是醫生的功勞和嬰兒的性命。與我有什麼關係？就像當今天下安定，海晏河清，如同人體一元安泰，四肢和暢，這是天子的福祉。治國的人豈敢居功呢？靖江朱鳳台慎人父漫題於退思堂。

按桐溪池田柔行說：這本書是宛陵朱巽記述家傳秘訣與古人的重要論述，所輯錄的內容原本沒有題名。靖江朱鳳台撰寫編次刊行，命名為《痘科鍵》。其中〈因期施治篇〉、〈金鏡賦〉、〈節制賦〉、〈指南賦〉，以及從始熱到落痂餘的六篇，從虛變實到治虛弱二法論的十則，都見於《金鏡錄》。〈麻疹篇〉大略見於《保赤全書》。其他間或有古人的論述，如從發熱到落痂餘毒口的六則，以及滿天秋、救苦丹、熱見愁、千里馬、賽春雷、一丸春等方論，都見於《丹臺玉案》。考《丹臺玉案》是崇禎年間孫文胤所著，雖然不知道與此書的先後順序如何，但根據朱巽的說法來查證，此書所引用的春沂師、桂農子、吳東園的說法，《玉案》也記載了，但沒有注明出處。此書有「家大人曰」的語句，《玉案》也記載了那些說法，但沒有「家大人曰」的字樣。總之，此書立論多有古賢未發之論，明辨詳細。宋元以來痘科的書籍，不下數十家，未見有超過此書的。那麼這難道是剽竊舊說當作自己的著作嗎？於是斷定為朱巽所作。只是原本有很多錯文，這是朱鳳台根據其稿本未經校勘的緣故。汪氏（繼昌）《痘科秘訣》未見。

婺源縣誌記載：汪繼昌，字伯期，大畈人。祖先世代多行醫。汪繼昌開始奮發學習，擅長文章，但科舉不遇，不久又專攻醫術。在黃山白岳之間行醫，精通陰陽司天之說，調和五行生剋，摒棄奇霸之術不用，救活無數人，當時稱為國手。尤其治療痘證有異傳。常對人說：痘科沒有死證，那些治不好的都是醫生的過錯。所著有《痘科秘訣》行世。性格謙讓，喜歡施捨，救濟他人急難沒有得意之色，有長厚之風。

李氏（延昰）《痘疹全書》未見。按：上述見於《曝書亭高士李君塔銘》。蔡氏（繼周）《保嗣痘疹靈應仙書》二卷，存。

自序說：醫藥二字，古有《金匱玉板》、《岐黃問答》、《靈樞》、《難經》、《脈訣》，多麼詳備明正。我反覆思考痘疹這一門，名為小兒科，嬰兒口不能說寒熱之情，心不能辨甘苦之味，席天幕地，忽然遭遇成人虎變之時，生死攸關之日，讓父母手足無措。請來一位醫家，有的信口亂談，說補就補，說瀉就瀉，唯命是從。誰知補瀉之間，命若懸絲。賓主昏黑，不知醫理。妙合蒼天，如果人有蹈白刃的勇氣、辭爵祿的廉潔、能中庸的德行，然後可以施行。其用法與其他科別不同。只知道人參、黃耆能補，過早使用則閉毒於內，邪正兩爭，頃刻殺人。又知道巴豆、大黃能瀉，但元氣已弱，伶仃之際，再受摧殘，就能殺人。我不擅長補也不擅長瀉，執守中正之理，以此告知天下。想要天下人不相信，我是不信的。我自庚戌年援例，家難頻仍，橫逆疊至，以致誤領虎觀，橫經之教誨。長久期望射策金門，午馬歲月。如果得到浮生三日的空閒，竟寫下塵蕪數萬之言，任從取捨。我的始祖諱楷字子式，嘉定二年，以椒房懿親前往海康。七世祖諱道泰，至順二年，舉賢良方正。宗五世祖諱胃字用岩，知余千。宗祖奉祀萬安橋。從兄時宜號玄谷，計擒徐海，追逐汪五峰、毛海峰。侄文龍年十八，用三折利刀，趕退胡平，沖犁圍擊，忘食三晝夜，急於成功，陣亡米碎。我父諱山，號童川，母李氏，都可侍奉神明。我五歲時，命置義莊田記。然而祖宗遺留的山場，約止八萬，我將訴訟於雷電公明之下，恢復故物，警戒山鄰魚肉之過。連年蒙受一二名卿面命著書，忽然起此念，謹撰《痘疹仙書》上下二卷，合成一部，親自攜帶四方，博濟將來。孟子說：知命者，不立於巖牆之下。此刻願人就利避害而已。又思文不及班固、司馬遷，才不及韓愈、范仲淹，豈敢乞求他人序跋，以累名公之心目？等待二三年內，將經義書旨、大小方脈、傷寒金鏡錄，依次完成，聊答天地父母之心。或蹈山林，或浮湖海，或爻翠竹蒼松，栽花灌園，惕然長悟，盡然長笑，不知所云。甬東季愚子蔡繼周。亡名氏《痘疹秘要》一卷，存。

陳楚瑜序說：治療痘證的方書，古今傳授，不下百家。求其切合實際、合乎標準的，常常不易得到。先父歷任官職於虔州，得以遇到泰和蕭子，與之成為莫逆之交。這位蕭君長久以來以治痘聞名海內，知道先父留心此道，閒暇時便拿出他老師所輯錄的痘證一編相授。先父得到後，大為讚嘆驚異。從此以後凡是遇到患此證者，用此書治療，多獲奇效。但因為未經刊刻，以致人們都很少見到。等到調任宜陽司理，常打算在署中刻印，不久因多病罷官歸鄉，過了一年便去世了。此書幾乎湮沒。甲子科考之後，我已經落魄，閒居無事，偶然檢點遺物，慶幸編帙尚存。痛念先父素來所鍾愛，不忍聽任其散失，於是收集蟲蛀殘餘，訂正訛誤，重新題名為《痘疹秘要》，交付刻工，使廣泛流傳，以繼承先父遺志。所以在完工之日，記述其大概如此。天啟乙卯孟秋，南海陳楚瑜謹識。

吳氏（國翰）《痘疹保嬰匯粹鑑衡集》二卷，存。