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中國醫籍考

卷四十一

方論（十九）（2）

卷四十一／方論（十九）18 句
原文
按東海徐熙字仲融。以醫著於晉宋間。奕葉相傳。至之才凡六世。並其族祖叔向及嗣伯為八世。之才撰其傳家試驗之方。以為編者。之寸封西陽郡王。故稱徐王。
白話
按：東海人徐熙，字仲融，在晉宋之間以醫術聞名。世代相傳，到徐之才共六代，連同他的族祖徐叔向和徐嗣伯總共八代。徐之才編寫了他們家傳的試驗藥方，作為編者。徐之寸受封為西陽郡王，所以被稱為徐王。
原文
〔家傳秘方〕隋志二卷 佚〔陳氏（山提）雜藥方〕舊唐志十卷 佚
白話
《家傳秘方》，《隋書·經籍志》記載二卷，已佚。《陳氏雜藥方》（陳山提），《舊唐書·經籍志》記載十卷，已佚。
原文
北史恩幸傳曰。神武時有蒼頭陳山提蓋豐樂。俱以驅馳便僻。頗蒙恩遇。魏末。山提通州刺史。
白話
《北史·恩幸傳》說：神武帝時，有奴僕陳山提、蓋豐樂，都因為奔走伺候、善於逢迎，頗受恩寵。北魏末年，陳山提擔任通州刺史。
原文
〔雜藥方〕舊唐志六卷 佚〔雜丸方〕舊唐志一卷 佚
白話
《雜藥方》，《舊唐書·經籍志》記載六卷，已佚。《雜丸方》，《舊唐書·經籍志》記載一卷，已佚。
原文
〔文氏（義方）通玄經〕（崇文總目。作支義方。藝文略。作周支義。）宋志十卷 佚
白話
《文氏通玄經》（文義方），《崇文總目》作支義方，《藝文略》作周支義。《宋史·藝文志》記載十卷，已佚。
原文
〔支觀通玄方〕（本朝現在書目。無支觀二字。）宋志十卷 佚〔釋氏（曇鸞）療百病雜丸方〕隋志三卷 佚〔論氣治療方〕隋志一卷 佚
白話
《支觀通玄方》（《本朝現在書目》沒有「支觀」二字），《宋史·藝文志》記載十卷，已佚。《釋氏療百病雜丸方》（釋曇鸞），《隋書·經籍志》記載三卷，已佚。《論氣治療方》，《隋書·經籍志》記載一卷，已佚。
原文
〔釋氏（鸞）調氣方〕（外臺秘要方。引崔氏產乳序。作巒調氣方。）舊唐志三卷 佚
白話
《釋氏調氣方》（釋鸞），《外臺秘要方》引崔氏產乳序作《巒調氣方》。《舊唐書·經籍志》記載三卷，已佚。
原文
〔姚氏（僧坦）集驗方〕隋志十卷（隋志。別載姚大夫集驗方十二卷。）佚
白話
《姚氏集驗方》（姚僧坦），《隋書·經籍志》記載十卷（《隋志》另載有《姚大夫集驗方》十二卷），已佚。
原文
後周書曰。姚僧坦。字法衛。吳興武康人也。父菩提梁高平令。嘗嬰疾歷年。乃留心醫藥。梁武帝性又好之。每招菩提。討論方術。言多會意。由是頗禮之。僧坦幼通洽。居喪盡禮。年二十四。即傳家業。梁武帝召入禁中。面加討試。僧坦酬對無滯。梁武甚奇之。時武陵王所生葛修華患宿積。時方術莫效。帝令僧坦視之。僧坦還說其狀。武帝嘆曰。卿用意綿密。乃至於此。以此候疾。何疾可逃。朕每留情。頗識治體。今聞卿說。蓋開人意。十一年。帝因發熱。欲服大黃。僧坦曰。大黃乃是快藥。然至尊年高。不宜輕用。帝弗從。遂至危篤。梁元帝嘗有心腸疾。諸醫咸謂。宜用平藥。可漸宣通。僧坦曰。脈洪而實。此有宿妨。非用大黃。必無瘥理。帝從而愈。及大軍克荊州。為燕公於謹所召。太相禮接。太祖遣使馳驛徵僧坦。謹固留不遣。謂使人曰。吾年時衰暮。疢疾嬰沉。今得此人。望與之偕老。太祖以謹勳德隆重乃止。明年隨至長安。伊婁穆以疾還京。請僧坦省疾。自云。自腰至臍。以有三縛。兩腳緩縱。不復自持。僧坦即診脈處湯三劑。穆初服一劑。上縛解。再服中縛解。又服三縛悉除。而兩腳疼痹。猶自變弱。更為合散。稍得屈伸。至九月。遂能起行。大將軍襄樂公賀蘭隆先有氣疾。加以水腫。喘息奔急。坐臥不安。或有勸其服決命大散者。其家疑未能決。乃問僧坦。僧坦曰。意謂此患。不與大散相當。若欲自服。不煩賜問。因而委去。其子殷勤拜請曰。多時仰屈。今日始來。意不下治。意實未盡。僧坦知其可瘥。即為處方。諸患悉除。大將軍樂平公竇集暴感風疾。精神瞀亂。無所覺知。諸醫先視者皆云。已不可救。僧坦後至云。困矣。終當不死。若專以見付。相為治之。其家欣然。僧坦為合湯散。所患即瘳。大將軍永世公叱伏列摏苦痢積時。而不廢朝謁。燕公於謹嘗問僧坦曰。樂平永世俱有痼疾。若如僕意。永世瘥輕。對曰。夫患有深淺。時有克殺。樂平雖困。終嘗保全。永世雖輕。必不免死。謹曰。君言必死當在何時。對曰。不出四月。果如其言。謹嘆異之。文宣太后寢疾。醫巫雜說。各有同異。高祖引僧坦問曰。太后患勢不輕。諸醫並云。無慮。朕人子之情。可以意得。君臣之義。言在無隱。公以為何如。對曰。臣無聽聲視色之妙。特以經事已多。准之常人。竊已憂懼。帝泣曰。公既決之矣。知復何言。尋而太后崩。四年。高祖親戎東討。至河陰遇疾。口不能言。瞼垂覆目。不得視。一足短縮。又不得行。僧坦以為諸臟俱病。不可並治。軍中之事。莫先於語。乃處方進藥。帝遂得言。又治目。目疾便愈。未及治足。疾亦瘳。比至華州。帝已痊復。是歲高祖幸雲陽。遂寢疾。乃招僧坦赴行在所。內史柳昴私問曰。至尊貶膳日久。脈候如何。對曰。天子上應天心。或當非愚所及。若凡庶若此。萬無一全。尋而帝崩。宣帝初在東宮。嘗苦心痛。乃命僧坦治之。其疾即愈。及即位。恩禮彌隆。大象二年。除太醫下大夫。帝尋有疾。僧坦宿直侍疾。帝謂隋公曰。今日性命。唯委此人。僧坦診候。知帝危殆。乃對曰。臣荷恩即重。恩在效力。但恐庸短不逮。敢不盡心。帝頷之。及靜帝嗣位。遷上開府儀同大將軍。隋開皇初卒。僧坦撰集驗方十二卷。行紀三卷。行於世。（太平御覽）
白話
《後周書》記載：姚僧坦，字法衛，吳興武康人。父親姚菩提，曾任梁朝高平縣令，曾患病多年，於是留心醫藥。梁武帝也愛好醫術，常召見姚菩提討論方術，言談多有契合，因此很禮遇他。姚僧坦幼年時通曉事理，服喪盡禮，二十四歲就繼承家業。梁武帝召他入宮，當面考問，僧坦應對流暢，梁武帝非常驚奇。當時武陵王的生母葛修華患有久積之病，各種方術無效，武帝命僧坦診視。僧坦回來後描述病情，武帝感嘆說：「你用藥用心細密，竟到如此地步！以這種方法診病，什麼病能逃得過？我平時也留意醫術，頗知治療要領，今日聽你所說，大開思路。」中大通十一年，武帝發熱，想服大黃。僧坦說：「大黃是峻烈之藥，但陛下年事已高，不宜輕易使用。」武帝不聽，結果病情危急。梁元帝曾患心腸病，眾醫都認為應用平和的藥，緩緩疏通。僧坦說：「脈象洪而實，這是宿有阻滯，非用大黃不能痊癒。」元帝聽從，病即痊癒。後來大軍攻克荊州，僧坦被燕公於謹召見，受到隆重禮遇。太祖（宇文泰）派使者馳驛徵召僧坦，於謹堅決挽留，對使者說：「我年邁體衰，疾病纏身，如今得到此人，希望與他相伴終老。」太祖因於謹功勳德望高重，便作罷了。次年僧坦隨於謹到長安。伊婁穆因病回京，請僧坦診治，自述從腰至臍像有三道繩索捆綁，雙腳鬆軟無力，不能自主。僧坦診脈後開了湯藥三劑。伊婁穆服第一劑，上縛解除；服第二劑，中縛解除；服第三劑，三縛全消，但兩腳疼痛麻木，仍然虛弱。僧坦又為他配製散劑，逐漸能夠屈伸，到九月便能起行。大將軍襄樂公賀蘭隆原有氣疾，加上水腫，喘息急促，坐臥不安。有人勸他服「決命大散」，家人猶豫不決，來問僧坦。僧坦說：「我認為此病與大散不對症。如果想自己服用，不必來問。」說完便離去。賀蘭隆的兒子殷勤拜請說：「久仰您的大名，今日才來，您卻不願治療，實在不盡人意。」僧坦知道可治，便為他處方，諸症全除。大將軍樂平公竇集突然中風，精神昏亂，失去知覺。先前看過的醫生都說已不可救，僧坦後來才到，說：「雖然危急，但終究不會死。如果專門交給我，我來為他治療。」其家人很高興，僧坦為他調配湯散，病就好了。大將軍永世公叱伏列椿患痢疾已久，但仍堅持朝見。燕公於謹曾問僧坦：「樂平公和永世公都有頑疾，依我看，永世公的病情較輕？」僧坦回答：「疾病有深淺，時機有生克。樂平公雖然危困，但終能保全；永世公雖然較輕，卻難免一死。」於謹問：「你說必死，在何時？」答：「不出四月。」果然如他所說。於謹驚嘆不已。文宣太后臥病，醫巫說法紛紜。高祖（宇文邕）召僧坦問：「太后病情不輕，眾醫都說無妨。我作為人子，心情可知。君臣之間，說話不應隱瞞。你認為如何？」僧坦回答：「我沒有聽聲觀色的神妙，只是經歷較多，以常理推測，私下已感憂懼。」帝流淚說：「你既已斷定，我還說什麼呢？」不久太后去世。建德四年，高祖親征東部，到河陰患病，口不能言，眼瞼下垂遮住眼睛不能看，一腳短縮不能行走。僧坦認為各臟腑俱病，不能同時治療，軍中之事，沒有比說話更重要的，於是處方進藥，帝便能說話；又治眼睛，眼疾即愈；還沒來得及治腳，腳病也好了。等到了華州，帝已痊癒。這年高祖去雲陽，又臥病，便召僧坦到行宮。內史柳昴私下問：「皇上減少飲食已久，脈象如何？」僧坦回答：「天子應合天心，或許不是我所能預測的。如果是普通人如此，萬無一全。」不久帝駕崩。宣帝當初在東宮時，曾患心痛，命僧坦治療，病即愈。即位後，恩禮更隆。大象二年，授太醫下大夫。帝不久有病，僧坦夜間值班侍疾。帝對隋公（楊堅）說：「今日性命，只託付此人了。」僧坦診候，知帝危險，便說：「臣受恩深重，理當效力，只怕才疏學淺力所不及，豈敢不盡心？」帝點頭。等到靜帝即位，僧坦升任上開府儀同大將軍。隋開皇初年去世。僧坦編撰《集驗方》十二卷、《行記》三卷，流傳於世。（出自《太平御覽》）
原文
〔姚大夫單方〕藝文略一卷（本朝現在書目。有雜藥方一卷。姚大夫撰。）佚〔亡名氏集驗方〕隋志十二卷 佚
白話
《姚大夫單方》，《藝文略》記載一卷（《本朝現在書目》有《雜藥方》一卷，姚大夫撰），已佚。《亡名氏集驗方》，《隋書·經籍志》記載十二卷，已佚。
原文
〔名醫集驗方〕隋志六卷（舊唐志。作三卷。）佚
白話
《名醫集驗方》，《隋書·經籍志》記載六卷（《舊唐書·經籍志》作三卷），已佚。
原文
〔謝氏（士泰）刪繁方〕（唐志。作謝士太。）隋志十三卷 佚〔吳氏（闕名）山居方〕隋志三卷 佚
白話
《謝氏刪繁方》（謝士泰），《唐書·經籍志》作謝士太。《隋書·經籍志》記載十三卷，已佚。《吳氏山居方》（吳某，名缺），《隋書·經籍志》記載三卷，已佚。
原文
〔亡名氏新撰藥方〕隋志五卷（本朝現在書目 作一卷。）佚〔釋氏（莫滿）單復要驗〕隋志二卷 佚〔釋氏（道洪）方〕隋志一卷 佚〔亡名氏雜療方〕隋志十三卷 佚〔雜藥酒方〕隋志十五卷 佚〔趙婆療漯方〕隋志一卷 佚〔亡名氏療百病散〕隋志三卷 佚〔大略丸〕隋志五卷 佚〔靈壽雜方〕隋志二卷 佚
白話
《亡名氏新撰藥方》，《隋書·經籍志》記載五卷（《本朝現在書目》作一卷），已佚。《釋氏單復要驗》（釋莫滿），《隋書·經籍志》記載二卷，已佚。《釋氏方》（釋道洪），《隋書·經籍志》記載一卷，已佚。《亡名氏雜療方》，《隋書·經籍志》記載十三卷，已佚。《雜藥酒方》，《隋書·經籍志》記載十五卷，已佚。《趙婆療漯方》，《隋書·經籍志》記載一卷，已佚。《亡名氏療百病散》，《隋書·經籍志》記載三卷，已佚。《大略丸》，《隋書·經籍志》記載五卷，已佚。《靈壽雜方》，《隋書·經籍志》記載二卷，已佚。
原文
〔宋氏（俠）經心錄〕（宋志。作治風經錄。不著撰人名氏。）隋志八卷（本朝現在書目。作六卷。舊唐書本傳。作十卷。宋志。作五卷。）佚
白話
《宋氏經心錄》（宋俠），《宋史·藝文志》作《治風經錄》，不著撰人。《隋書·經籍志》記載八卷（《本朝現在書目》作六卷，《舊唐書》本傳作十卷，《宋志》作五卷），已佚。
原文
舊唐書本傳白。宋俠者。□州清漳人。北齊東平王文學孝王之子也。亦以醫術著名。官至朝散大夫。藥藏監。撰經心錄十卷。行於世。〔龍樹菩薩藥方〕隋志四卷 佚
白話
《舊唐書》本傳說：宋俠，是□州清漳人，北齊東平王文學孝王之子。也以醫術聞名，官至朝散大夫、藥藏監。撰寫《經心錄》十卷，流傳於世。《龍樹菩薩藥方》，《隋書·經籍志》記載四卷，已佚。
原文
〔西域諸仙所說藥方〕隋志二十三卷目一卷本二十五卷 佚〔香山仙人藥方〕隋志十卷 佚〔西域波羅仙人方〕隋志四卷 佚〔西域名醫所集要方〕隋志四卷 佚〔婆羅門諸仙藥方〕隋志二十卷 佚〔婆羅門藥方〕隋志五卷 佚
白話
《西域諸仙所說藥方》，《隋書·經籍志》記載二十三卷，目錄一卷，原二十五卷，已佚。《香山仙人藥方》，《隋書·經籍志》記載十卷，已佚。《西域波羅仙人方》，《隋書·經籍志》記載四卷，已佚。《西域名醫所集要方》，《隋書·經籍志》記載四卷，已佚。《婆羅門諸仙藥方》，《隋書·經籍志》記載二十卷，已佚。《婆羅門藥方》，《隋書·經籍志》記載五卷，已佚。
原文
〔耆婆所述仙人命論方〕隋志二卷目一卷本三卷 佚〔乾陀利治鬼方〕隋志十卷 佚〔新錄乾陀利治鬼方〕隋志四卷本五卷闕 佚
白話
《耆婆所述仙人命論方》，《隋書·經籍志》記載二卷，目錄一卷，原三卷，已佚。《乾陀利治鬼方》，《隋書·經籍志》記載十卷，已佚。《新錄乾陀利治鬼方》，《隋書·經籍志》記載四卷，原五卷，有缺，已佚。
原文
〔隋煬帝敕撰四海類聚單要方〕（隋志。無隋煬帝敕撰字。今據唐志錄之。）隋志三百卷（唐志。作十六卷。）佚〔四海類聚方〕隋志二千六百卷 佚
白話
《隋煬帝敕撰四海類聚單要方》（《隋書·經籍志》無「隋煬帝敕撰」字樣，今據《唐書·經籍志》錄入），《隋書·經籍志》記載三百卷（《唐書·經籍志》作十六卷），已佚。《四海類聚方》，《隋書·經籍志》記載二千六百卷，已佚。