四物湯（局方）（1）

治療營血虛熱。熟地黃（二錢）當歸身（一錢）白芍藥（一錢半）川芎（八分）

以上四味藥，用水煎煮，溫熱服用。身體肥胖且濕氣痰濕重的人，以及嘔吐呃逆、食慾不佳、大便稀溏的人禁止使用。

增損四物湯（局方）治療血虛發熱、食慾不佳、大便稀溏。四物湯去掉地黃，加入人參、甘草、炮薑。加減四物湯治療停經血瘀停滯、小腹結塊疼痛。

四物湯將白芍換成赤芍，加入三稜、蓬朮、肉桂、乾漆灰。四烏湯治療血中氣機阻滯，小腹急痛。四物湯加入烏藥、香附、甘草。四神散治療產後血虛，或者瘀血腹痛。四物湯去掉地黃，加入炮薑製成散劑，用溫酒送服方寸匕。金匱當歸芍藥散治療腹部各類疼痛。

四物湯去掉地黃，加入白朮、茯苓、澤瀉，製成散劑，用酒送服一方寸匕，每日三次。當歸散治療妊娠期間胎氣不安。

四物湯去掉地黃，加入黃芩、白朮，製成散劑，用米湯送服一方寸匕，每日三次。千金芎藭湯治療產後崩漏，下血不止。

四物湯將地黃換成乾地黃，加入黃耆、甘草、乾薑、吳茱萸。如果夏天月經過後，有赤白帶下不止，去掉地黃，加入杜仲、人參。三黃補血湯治療血虛到夜間發熱、自汗。

四物湯加入生地黃、黃耆、升麻、柴胡、丹皮。四物二連湯治療陰陽都旺但陰偏盛，晝夜都發熱。

四物湯加入宣黃連、胡黃連。這個方劑本是針對陰陽都旺但陰偏盛、晝夜都發熱而設立的。必定是這個人當時火邪亢盛到了極點並侵入陰分，才適合使用。因為陽邪暴虐，所以稱為重陽；陰氣將要消亡，這就是無陰，並非真正陰虛需要補益的意思。大凡陽全陰半，陽可以統馭陰，所以晝夜都發熱。如果是陰氣自己生病，絕對沒有上午陽分時段發熱的道理。常常見到時下的醫師用它來治療虛勞蒸熱以及血虛發熱的疾病，服用後沒有不嘔吐腹瀉、食慾減退的。哪裡知道方劑原本主治發熱，並不曾說是蒸熱。發熱表現在外，雖然病邪停留在陰分，實際上這是外來的邪氣；如果是熱蒸於內，陰液不能滋養陽氣，證候屬於長久虛損，能不辨別清楚就混在一起治療嗎？那些陰虛蒸熱，自然有六味地黃丸；血虛發熱，自然有當歸補血湯，又何必借助這個方劑呢。

大秦艽湯治療中風，外在沒有六經形證，內在沒有大小便阻隔，適宜用此方養血濡養筋脈，血氣運行風邪自然熄滅。

四物湯加入秦艽、生地黃、羌活、獨活、防風、細辛、茯苓、白朮、白芷、黃芩、石膏、甘草。張景岳說：大秦艽湯在《機要》中有所發明，都說治療中風外無六經形證，內無大小便阻隔。如果血弱不能濡養筋脈，適宜用養血的方法使筋脈自然康復，用大秦艽湯、羌活愈風湯主治。大秦艽湯雖然有補血的藥物，但寒涼發散的藥物占了一半。既然沒有六經的外邪為什麼要用發散的方法呢？既然沒有阻隔的火邪為什麼要用寒涼的藥物呢？寒涼發散的藥物既然很多，又果真能夠滋養血氣、強壯筋骨嗎？大秦艽湯尚且不可，羌活愈風湯就更加不可用了。我不知道用這個方法的人，究竟是出於什麼意圖。獨活寄生湯（千金方）治療風痺腰腳疼痛沉重。

四物湯加入獨活、桑寄生、杜仲、牛膝、細辛、秦艽、茯苓、桂心、防風、人參、甘草。《古今錄驗》沒有桑寄生，有續斷。《肘後》沒有桑寄生、人參、甘草、當歸，有附子。產後腹痛不能轉動，以及腰腳痙攣疼痛，不能屈伸，風濕痹弱的人，適宜服用這個湯方。十味銼散治療濕痺全身疼痛。

四物湯加入白朮、附子、防風、茯苓、黃耆、肉桂。這就是十全大補湯，去掉人參、甘草這兩味甘緩補氣的藥物，而加入附子、防風來通達內外。玉燭散治療血熱大便乾結不通。

四物湯將地黃換成生地黃，加入生甘草、酒大黃、玄明粉、生薑。《萬全方》沒有大黃、玄明粉，改用青皮、枳殼。膠艾湯治療經血漏下，孕婦胎漏不止。

四物湯用乾地黃，加入阿膠、甘草、艾葉，用清酒和水各半煎服。（另一方多加乾薑。）《千金方》沒有地黃、芍藥。丁香膠艾湯治療月經漏下兼有白帶。四物湯加入丁香、阿膠、艾葉。加味香附丸治療倒經、自汗、胎漏下血。

四物湯原方用熟地八兩，當歸、白芍各四兩，川芎三兩，加入四制香附一斤，澤蘭葉、烏賊骨各六兩，研成細末，用浮小麥面、酒、醋、

水調成糊狀製成丸藥，如綠豆大小。每次服用一百丸，早晚各服一次，用溫酒或沸湯送服都可以。

艾煎丸（局方）治療婦女崩漏損傷、淋漓不止，白帶赤白相雜，小腹絞痛。