目妄見

《素問》說：眼睛的精明作用，是用來觀察萬物、辨別黑白、審視長短的。如果將長誤認為短，將白誤認為黑，這就表示精氣衰敗了。人的眼睛，是受心所支配的；心，是精神居住的地方。所以當精神混亂而不能正常運轉時，就會突然看見不尋常的景象，精神魂魄散亂而不能相互協調，因此稱之為「惑」。例如：自覺眼前有神光閃現，常常像閃電一樣；在黑夜中視力特別好，能在昏暗之中忽然看見物體；看正的東西反而覺得是歪斜的，物體本來是正的，但眼睛看來卻是斜的；看靜止的東西反而覺得在動，物體本來是靜止的，但眼睛看來卻在動；看物體覺得上下顛倒，觀察所有東西都像在震動、倒立；看一個物體卻看成兩個；看東西時眼前有顏色，常常見到螢火、星星、雲霧以及大片青、綠、藍、碧等顏色；把紅色看成白色，看物體時顏色不對，或者看白牆像紅色或碧色，或者看黃紙像綠色或藍色等；看到的光暈變大，看太陽和燈燭都會產生紅暈而且覺得變大。這些都是陰精虧損、陽氣浮越的徵兆。治療總以補養為主，例如加減駐景丸、益氣聰明湯之類的方劑。如果久不治療，難免有發生內障的憂慮。

報國寺的澄和尚患了眼疾兩年。因為服用祛風清熱的藥物過多，導致耳鳴嘈雜不止，大便常常苦於乾燥結硬。近來左眼上出現了輕微的翳膜，看到燈火時覺得像斗一樣大，看月亮時卻覺得像螢火蟲一樣小。曾經請教過許多醫生，都無法解釋。於是來向石頑請教。石頑說：「這是水虧而陰火用事的緣故。試著用探究事物道理的方法來參詳它。就像西洋的玻璃眼鏡，人們只知道它適合老人，卻不知道它原本是為觀察氣象的人設計的。其中最精良的，都用十二片鏡片對應十二地支編成一套。不論老少，其中必定有一片能讓人看清極細微的東西。由此可知，人的眼睛有十二種偏盛的情況。所以製造眼鏡的人，也用十二種鉛料來搭配。取用鉛是為了幫助陰精，取用料是為了幫助陽氣。年輕人的氣血本來旺盛，原本不需要藉助這個。如果鉛料的輕重，與眼睛的偏盛情況不相當，那麼用了反而會增加障礙。老年人的氣血都衰弱了，只是藉助它來收攏住光線，不讓它散亂，不必計較鉛料哪個重哪個輕。就像你所說的看月亮覺得很小的情況，月亮是至陰的精華，真水在體內枯竭，不能充分映照它的光芒，所以看起來很小。假如加上鉛質重的鏡片，那麼看月亮一定會變大。看到燈火覺得很大的情況，燈本來是燃燒油脂的火燄，專門干擾陰氣，陰氣不能承受它的灼燒，所以看起來很大。假如加上料質重的鏡片，燈火一定會變得更大。綜合脈象來參證病情，知道這是平時勞累損傷了心脾，火和土這兩個臟器過於乾燥，並且損傷了腎水的真陰。於是開出天王補心丹給他。其他像中翰徐燕及，看到日光就昏花模糊像被蒙住一樣，看到燈火卻精神光彩比平時加倍。這是平時經常勞累心腎，導致上盛下虛所引起的。因為上盛，所以五種情志聚集在心包，暗中欺侮君主，如同權臣黨羽在位，矇蔽了皇帝；下虛，則相火失去職守，不能執行明察的職責，得到燈燭的幫助來增強它的力量，所以精神光彩勝過平時。這與嬰兒因胎寒而夜間啼哭，見到火光就停止的道理沒有不同。不知道專門從事眼科的人，能完全明白這個道理嗎？」